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付之东流

比喻前功尽弃或希望落空。语本高适封丘作》:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”

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  • 蕊珠宫

    道教中所说的仙宫。借指道观。亦省称“蕊宫”。杨巨源《唐昌观玉蕊花》:“持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。”皮日休《扬州看辛夷花》:“一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。”

  • 法进

    【介绍】:玄宗时僧人。居扬州白塔寺,鉴真弟子。天宝十二载(753)随鉴真至日本。广德元年(763)鉴真圆寂,曾作诗伤悼。日本真人元开的《唐大和上东征传》录此诗。《全唐诗补编·补逸》据以收录。

  • 仇香

    即仇览。曾为考城县主簿,以仁德教化百姓,为时人所敬重。后因以“仇香”借指主簿。贾岛《送友人之南陵》:“南陵暂掌仇香印,北阙终行贾谊书。”林珝《送安养阎主簿还竹寺》:“更寻栖枳处,犹是念仇香。”参见“仇

  • 欲似

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  • 祢衡

    东汉平原人,字正平。少年英俊,才气不凡,受知于孔融,推荐给曹操,后又事刘表、黄祖,皆以文才受重视,但是也往往因恃才傲物被贬斥,后终为江夏太守黄祖所杀,年仅二十六岁。见《后汉书·祢衡传》。后或以称美文才

  • 西方社

    晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方,故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》:“闻结西方社,尚书待远公。”

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    《尚书》篇名。篇中记载夏禹疏导天下河流,分天下为九州,并记载各州土地山川概况、风土人情及特产土宜。后因以“禹贡”指中国及中国风俗。杜甫《诸将五首》之三:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封。”袁高《茶山诗

  • 吴士矩

    【介绍】:字方之,行十一,濮州濮阳(今属河南)人。自元和至开成年间曾任侍御史、主客郎中、江西观察使、秘书监、蔡州别驾等职。任江西观察使时,宴乐奢侈以至军用匮乏,后事发被流端州。与元稹为友,亦曾与白居易

  • 石恪

    【介绍】:字子专,成都郫县(今属四川)人。五代后蜀时画家,工释道人物。性滑稽,喜为嘲谑之诗。后蜀亡,降宋,奉敕画汴京相国寺壁画。工毕返蜀时,卒于途中。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗1首,传为卒后显形