传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
【介绍】：姓名不详。《全唐诗》小传误称为韩氏。《全唐诗》收其《题红叶》诗1首。
《史记·殷本纪》载：商汤出游，见人张四面网捕鸟，乃命其撤去三面，只留一面，且祝祷飞鸟莫入网中，只希望不听信他劝告的才入网中。后因以“殷网”比喻施行仁政，法令从宽。《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·凯安》：“大赉
【介绍】：韩偓作。古代女子年十五始用簪束发，表示成年，此谓上头。诗写一快满十五岁姑娘因要迎接“上头”仪式，学束发，穿新裙，翻来覆去。通过一系列动作描绘，生动细腻展示了姑娘的心理状态，情趣盎然。近人俞陛
①《老子》：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极?”后因以“倚伏”谓祸福变化无常。李颀《别梁锽》：“不见古时塞上翁，倚伏由来任天作。”②指行军作战时起止行动的变化。胡浩《大漠行》：“三军遥倚伏，
古代津渡名。在今福建省南平市(晋代为延平县)东南闽江上游。晋代张华、雷焕掘丰城狱得龙泉、太阿二宝剑，张、雷各执其一。雷焕死后，其子携一剑渡江，其剑于此处入水化为龙。事见《晋书·张华传》。黄滔《浙幕李端
僧人所持的禅杖。杖头有一铁卷，柄用木，下安铁纂，振动时锡锡作声。刘长卿《龙门八咏·远公龛》：“闲云随锡杖，落日低金绳。”
【介绍】：见杜牧。《新唐书·杜牧传》：“牧于诗，情致豪迈，人号为‘小杜’，以别杜甫云。”
【介绍】：见李商隐。
合集。唐常建等著。明毛晋编。此集四十二卷，录《常建诗》三卷、附录一卷，《韦应物诗》十卷、补遗一卷，《王建诗》八卷，《鲍溶诗》六卷、集外诗一卷，姚合《姚少监诗》十卷，韩偓《韩内翰别集》一卷、补遗一卷。有