见“楚腰”。
古人作诗，凡摘取前人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。科举时代的试帖诗，因诗题亦多取成句，故题前均有“赋得”二字。亦用于应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”作为一种诗体。唐人这方面的创作极多。如王
唐殷璠编。殷璠，润州曲阿(今江苏丹阳)人，玄宗开元、天宝间处士。另编有《丹阳集》。《河岳英灵集》原分上、下二卷，明以后通行本则分上、中、下三卷。选录玄宗开元二年(714)至天宝十二载(753)间自常建
指许由因风吹饮水瓢有声而弃去之事。汪遵《箕山》：“一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。”参见“一瓢挂树”。
【介绍】：赵郡(今河北赵县)人。天宝初为偃师令，后曾任吏部员外郎。安史乱起，携家避居江淮，不知所终。高仲武编《中兴间气集》选其诗3首，《全唐诗》录存之。
传说东汉末左慈有仙术，与曹操饮酒，以簪画断酒杯，二人各饮其半。事见晋葛洪《神仙传·左慈》。后因以“割酒”为道家饮酒之典。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
道观名。故址在今浙江省天台县西。相传为道家七十二福地之一。周朴《桐柏观》即指此。
①匣中的宝剑。杜甫《又上后园山脚》：“忧来杖匣剑，更上林北冈。”②指怀才待用或人才被埋没。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”参见“匣中鸣”。
《汉书·高祖吕皇后传》：“汉王得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意……高祖崩，惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌曰：‘子为王，母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍!’”后或为“
指故秦东陵侯召平于长安城东青门外所种之瓜。后因用以咏瓜。李峤《瓜》：“欲识东陵味，青门五色瓜。”参见“青门种瓜”。