伯牙弦
见“伯牙琴”。
见“伯牙琴”。
溪名。在今湖北省襄樊市西南真武山下。因汉末刘备在此骑的卢马跃过檀溪脱险而闻名。孟浩然《檀溪寻古》：“花伴成龙竹，池分跃马溪。”胡曾也有《檀溪》诗。
【介绍】：曹松《晨起》诗句。诗写秋晨早起所见所感。残月如钩，尚挂枝头；发际骤冷，忽觉一阵冷风。诗人感受细腻、敏锐，写出秋日萧条、趋冷之韵味。
谓虚度一生，终老无成。修雅《闻诵法华经歌》：“合聪不聪，合明不明，辘轳上下，浪死虚生。”贯休《行路难》之四：“九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。”
见“蜂腰格”。
佩系兰草为饰。表示志趣高洁。语出《楚辞·离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“佩兰初应梦，奔月竟沦辉。”
即《大风歌》。郑情《奉和幸大荐福寺》：“欣承《大风曲》，窃预小童讴。”
【生卒】：838—899【介绍】：唐代散文家。字希徒。河南(治今河南洛阳)人。乾符元年(874)进士及第。四年(877)辟宣歙转运巡官。历忠武、剑南西川从事等。入为长安尉，直弘文馆。累迁吏部员外郎。光
元杨士弘撰。士弘字伯谦，襄城(今河南省境内)人。此书有明刻本等多种。前有虞集和杨士弘的序言各一篇。从其自序得知此书编撰起于元统三年(1335)，至至正四年(1344)完成，历时十年，可见其用力之深。全
道家称万岁蟾蜍、千岁蝙蝠、灵龟、燕等诸多神异动物为肉芝，服之使人长寿。亦泛指令人长生不老的仙药。参见晋葛洪《抱朴子·仙药》。皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能谙肉芝样，解讲隐书文。”
笛子。即今七孔横吹之笛，与古笛之直吹者相对而言。张巡《闻笛》：“旦夕更楼上，遥闻横笛音。”