指匡衡。《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”张宴注及《西京杂记》认为“鼎”乃匡衡少时字鼎，故后以“匡鼎”指匡衡。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳谏留匡鼎，诸儒引
驿站名。在唐洪州丰城县(今属江西)。权德舆有《丰城剑池驿感题》诗。
【介绍】：台州黄岩(今属浙江)人。吴越时禅僧。嗣玄沙师备。吴越王钱镠钦重之，请住杭州天龙寺，封明真大师。世称天龙和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
美玉名。相传出梁地。泛指美玉。亦喻指美才。皎然《答黎士曹黎生前适越后之楚》：“何以美知才，投我悬黎珠。”
【介绍】：李贺作。贺举进士不第回归故里，后又赴长安，途经华阴县时作此诗。表现了他因被谗落第的愤懑，抱负不能实现的郁闷，因生活贫困，只能解衣买酒以求“开愁”的悲哀，但仍然愁云难散，只有借店主人的话来强自
【生卒】：765～814【介绍】：字资明，河中宝鼎(今山西万荣)人。贞元进士。历监察御史、刑部郎中、给事中，御史中丞等职。为人刚直，曾抗旨深究倚宦官为奸之不法僧人鉴虚，卒斩之，声名振朝。元和九年暴卒，
《史记·郦生陆贾列传》载：沛公以“未暇见儒人”为辞不见郦生，郦生按剑叱使者曰：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”后因以“高阳酒徒”指嗜酒狂放之人。李白《梁甫吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖
【介绍】：王维《山居秋暝》颔联。写雨后山中明洁清幽景色，动静相间，诗中有画。
振衣而去。指归隐。王维《送王五归山》：“几日同携手，一朝先拂衣。”
文集。唐邵说撰。《新唐书·艺文志四》著录《邵说集》十卷，《宋史·艺文志七》同。其集当已亡佚。《全唐文》存文一卷，《唐文拾遗》补一篇。