记作业>历史百科>诗词百科>元白张王

元白张王

唐代元稹白居易张籍王建的并称。他们都是中唐时期著名的新乐府诗的创作者。宋魏泰《临汉隐居诗话》:“唐人亦多为乐府,若张籍、王建、元稹、白居易以此得名。”元、白乐府较浅切,张、王较深沉。

指中唐诗人元稹白居易张籍王建。这四人过从甚密,声气相通,诗学观点一致,都是“即事名篇,无复依傍”、讽谕时事的新乐府诗的鼓吹者和创作者,语言通俗平易。宋人张戒《岁寒堂诗话》卷上评云:“元、白、张籍、王建乐府,专以道得人心中事为工,然其词浅近,其气卑弱。”清王士禛《戏仿元遗山论诗绝句三十二首》其九云:“元白张王皆古意,不曾辛苦学妃豨。”又曰:“元、白、张、王诸作,不袭前人乐府之貌而能得其神者,乃真乐府也。”(《然灯纪闻》)

猜你喜欢

  • 苟无济代心,独善亦何益

    【介绍】:李白《赠韦秘书子春》诗句。济代心,即济世之心。二句意谓倘无济世之心,独善又有什么意义呢?语出《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”李白认为,兼善是独善的前提和条件,无兼善天下这个

  • 卢光容

    【介绍】:生卒年、籍贯、事迹不详。撰《卢光容集》,《旧唐书·经籍志下》作五卷,《新唐书·艺文志四》作二十卷,并置于《郎馀庆集》与《崔融集》之间,光容当系开元以前人。作品已佚。

  • 投陂竹

    《后汉书·费长房传》载,汝南人费长房随仙翁壶公入山学道不成,辞归,翁与一竹杖,曰:“骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投葛陂中也。”长房乘杖,自谓离家经旬日,而已十余年矣。即以杖投陂,顾视则化作龙也。

  • 陈泰挂壁

    三国魏陈泰为并州刺史,京城有权贵之人送钱物托其购买奴婢,陈泰不发其封,将其挂在墙壁上,以示不以民为奴。后征拜为尚书。见《三国志·魏志·陈泰传》。李瀚《蒙求》:“洪乔掷水,陈泰挂壁。”

  • 答裴迪忆终南山

    【介绍】:王维作。见《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》。

  • 长相思(日色已尽花含烟)

    【介绍】:李白作。乐府旧题,《乐府诗集》卷六九列于《杂曲歌辞》。郭茂倩云:“古诗曰:‘客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久离别。’……长者,久远之辞,言行人久戍,寄书以遗所思也。古诗又曰:‘客从

  • 随珠

    即隋珠。方干《送郑端公》:“随珠此去方酬德,赵璧当时误指瑕。”参见“隋珠”。

  • 禹让

    史载舜在位三十三年,欲以天下传禹,禹辞让不得,乃即帝位。后因以“禹让”谓帝王即位。钱起《观法驾自凤翔回》:“周惭散马出,禹让浚川回。”

  • 依韵

    和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点,依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部,而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗

  • 瀛奎律髓

    选集评本。元方回选编。四十九卷。是书专选唐宋二代五七言近体,故名“律髓”。自序称取十八学士登瀛洲、五星聚奎之义,故曰“瀛奎”。共选三百八十五家,诗三千零十四首,其中重出二十二首,实为二千九百九十二首,