佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
本指色彩像贝一般美丽的织锦。比喻罗织成辞、诬陷他人的谗言。典出《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”郑玄笺：“喻谗人集作己过以成于罪，犹女工之集采色以成锦文。”李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“一
选集。明张之象编。二十六卷。是书专选唐君臣唱酬之作，起自武德，迄于开元，凡收诗一千余首。前有明嘉靖二十年(1541年)何良俊序，谓，自天宝以降，风格渐卑，其音亦多怨思，故削而不录。该书以类编次，共选帝
【介绍】：崔涯作。崔涯性情豪爽，为人洒脱不羁，富有侠肝义胆，此诗便是抒发他这种士为知己者死的豪情，袖中珍藏寒光四射之宝剑，随时准备离妻别子行侠仗义，语言简捷有力，极富个性。
古时幽州其俗尚侠任气，多游侠，故以“邯郸儿”称侠客。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗开元二十五年(737)，与邵轸、敬括同年进士及第。是年试题为《花萼楼赋》，其赋尚存。天宝初，任右补阙。其诗多写闺情、宫愁。芮挺章选其诗二首入《国秀集》。《全
郑玄家的牛。古谣谚有云：“郑玄家牛触墙成八字。”形容郑玄学识渊博，家畜亦受其影响。白居易《双鹦鹉》：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”
【介绍】：温庭筠作。见《赠蜀府将》。
制集。五代薛廷珪撰。《新唐书·艺文志四》著录薛延[廷]珪《凤阁书词》十卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见刊行著录，当已散佚。《全唐文》存文二卷。
变文。作者佚名。敦煌遗书存两种唐人抄本：S4654，首题“舜子变”；P2721，末题“舜子至孝变文一卷”。有关舜的事迹，见于《尚书·尧典》、《孟子·万章上》、《韩非子·忠孝篇》、《墨子·尚贤中》、《史