见“班女扇”。
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土，外院为天上众生居处。白居易《答客说》：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
【介绍】：唐代文学家。用，一作道。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。尝任万年县令。玄宗天宝七载(748)，任仓部员外郎，十载(751)，迁仓部郎中。善文词，尝为章仇兼琼撰写神道碑铭。《全唐文》存文二篇。
偏向一方；不公平。杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻向毕》：“上天无偏颇，蒲稗各自长。”孟郊《上张徐州》：“再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。”
【介绍】：王维作。诗为劝酒之辞，表达了人情翻覆，世事不平的感慨。此诗不拘常调，四联全用拗体，顿挫抑扬，自出宫商之表。
①犹乘龙。李白《箜篌谣》：“攀天莫登龙，走山莫骑虎。”②“登龙门”之省。龙门为河水所下之口，水险不通，传说鱼鳖之属能上者得成龙。亦喻科考及第。齐己《送相里秀才赴举》：“明年自此登龙后，回首荆门一路尘。
指中唐宪宗元和年间诗歌体式、风尚，其指称对象或有不同认识。元稹《白氏长庆集序》云：“予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通
人民文学出版社编辑部编。人民文学出版社1959年出版。30．3万字。该书收入有关唐诗的研究论文36篇，另有附录1篇，为前苏联学者H·T·费道连柯所著。书前“出版说明”谓：此书属于该社所编的一批资料性论
龙尾，唐代朝堂含元殿侧的走道，朝官上朝时行于其上。诗文中多以“踏龙尾”谓身居高官，受皇帝的器重。韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》：“终南晓望踏龙尾，倚天更觉青巉巉。”
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是