北酆
见“北罗酆”。
见“北罗酆”。
荣公，指荣启期。《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：‘先生所以乐，何也?’对曰：‘吾乐甚多：天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，
指帝王召回贬逐之臣。典出《荀子·大略》：“召人以环，绝人以玦。”唐杨倞注：“古者臣有罪，待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。”柳宗元《朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠》
多而密布貌。白居易《吴樱桃》：“洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。”
即糊涂。模糊；混沌。孟郊《边城吟》：“何处鹘突梦，归思寄仰眠。”
【介绍】：王维作。代州，治所在今山西代县。这首诗是王维及友人送赵都督赴代州，分韵作诗，得“青”字韵而作。诗中描写赵都督率军出征的雄壮场面，称扬了他忘身报国的英雄气概，同时也表现出诗人重武轻文、立志边功
春秋晋景公病重时，梦见疾病变成两个童子，自称居于肓之上，膏之下，非医药所能救治。见《左传·成公十年》。后因以“晋竖”指身患重病。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。”
【介绍】：李如璧作。此诗写月下思归，抒发了月满人不圆，人不如月之情。上半叙写昭君月下在胡地的思归之情。下半通过秋之将寒，喻人之将老，抒写才子、逐臣、弃妇之情。此诗把历代各种月下之思融为一体，巧妙结合，
楼名。隋炀帝所修。故址在今扬州市西北郊观音山上。隋炀帝三下扬州，在此广建行宫，迷楼是其最豪华的宫室。据载其建筑幽深曲折，楼阁高下，轩窗掩映，千门万户，玉栏朱楯，人入其中，意夺神迷，炀帝曾称“使真仙游其
齐地的美女。古代齐地人善歌，后常以“齐娥”借指歌女。杨师道《咏琴》：“齐娥初发弄，赵女正调声。”
清方世举编注。方世举，字扶南，号息翁，桐城人。方氏博学笃行，不求仕进，乾隆初荐举鸿博，不就。其书十二卷，以诗系年，创韩诗编年之体。今存有乾隆二十三年(1758)德州卢氏雅雨堂原刻本等。