【介绍】：
韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致佛寺道观遍布，而长安尤胜，王公贵胄、皇族后妃，无不迷于二教，此诗借女道士华山女以姿色取胜于讲佛法之僧，其讽刺两教之意较明。诗先叙佛徒讲经，用尽种种方法，使“听众狎恰排浮萍”；而黄衣道士讲法，则“座下寥落如明星”。次叙华山女以其浓妆艳服登坛演诀，就一下子摄住人心，以致观中人满，佛寺人迹扫除。末叙姿色惊动宫闱，倾倒豪家年少，正喻道观中男女隐秘之事，讽意自见。韩醇评云：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛光之盛，排斥之意寓于诗。”(《昌黎先生集注》)
【生卒】：?—817【介绍】：成都(今属四川)人。玄宗幸蜀时，为威仪道士，住上皇观。后定居馀杭天柱观而终。《全唐诗补编·补逸》补诗10首，《续拾》重补4首，文字不同。
【介绍】：刘叉作。这首诗是刘叉的代表作，充分体现了他奇谲放纵、不拘一格的风格特点。诗借咏冰柱，抨击现实，鞭挞邪恶，自寓怀才不遇之情，呼吁天子重用贤才以致天下太平。诗以冰柱入诗，题材新颖，把冰柱拟人化，
【介绍】：见孟迟。
【介绍】：冯著作。这是一首即事名篇的乐府新题。诗以燕筑巢为由头，表现了贫富两种人截然不同的思想感情。然此诗实借燕寓意，以揭露豪门权贵冷酷无情、恃强凌弱的本性，表现劳动人民宽厚仁慈、推己及物的美德。
清陈景云撰。陈景云字少章，常熟人。康熙时诸生，曾从何焯游。康熙三十二年(1693)试于京兆不售，遂绝意仕进。其人深于史学，尤长考证。全书四卷，摘取世彩堂本韩集正文及注文中疏讹之处，详加考辨。陈氏曾见韩
【介绍】：武则天作。此为写景诗。石淙即平乐涧，为嵩山名胜之一。在今河南登封告成镇东。久视元年(700)，武则天在此大宴群臣，君臣唱和，留传至今的，共有17首，此首为武则天自撰。诗中主要刻划了石淙的峻伟
象形香炉的出烟口。李贺《宫娃歌》：“象口吹香毾㲪暖，七星挂城闻漏板。”
【介绍】：李贺作。此为赠别韦仁实兄弟的诗，从中可见韦氏兄弟很有文才，与贺情谊非常深厚，是“解念”诗人辛愁的知己，故写得很有感情。从诗中还可看到贺之家境十分贫困，仅有“一亩蒿硗田”，夜雨中还受到催租吏的
春秋伍子胥的祖父伍举。因其邑于椒地，故名。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“眷阙悲子牟，班荆感椒举。”
文集。唐郗纯撰。《旧唐书·郗士美传》附《郗纯传》谓有文集六十卷行于世。《新唐书·艺文志四》著录《郗纯集》六十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文五篇。