杂体诗的一种。指一首诗首句为一人设问，一人接其韵作答，共成一诗。如皮日休《夜会问答十》其一：“寒夜清(日休问龟蒙)，帘外迢迢星斗明，况有萧闲洞中客，吟为紫凤呼凰声。”
【介绍】：见陆扆。
《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”后用“牛刀”比喻有大材之人。亦用以咏县令。孟浩然《赠萧少府》：“鸿渐升台羽，牛刀列下班。”许浑《广陵送剡县薛明府赴任》：“
【介绍】：见袁皓。
【介绍】：许浑《金陵怀古》诗颈联。诗人融合有生命的物象与无生命的自然景色，描绘出一幅生气贯注、饶有灵性的画图。出句谓石燕拂云而飞；对句谓江豚逐浪而游。二句构思奇特，观察入微，堪为佳句。
泥塑的人像。古人祭拜祈晴时所用。姚合《酬任畴协律夏中苦雨见寄》：“灰人漫禳厌，水马恣沉浮。”
东汉崔瑗喜为箴、铭，其所作《座右铭》尤为人所称道，认为是人修身的典范。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。”参见“子玉铭”。
苏秦、张仪，战国时纵横家，游说诸侯，能言善辩。后因以“苏张舌”指人有口才。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“却假苏张舌，高夸周宋镡。”
张志烈著。巴蜀书社1993年出版。17万字。该书以四杰合谱，广搜载籍，精研原作，对四人的文化环境、家世教养、生活经历、思想发展、创作活动、诗文系年、诗文本事等方面，作了精详的钩稽探求，并由之剖析其创作
语本《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”后用为祝人长寿之词。罗隐《钱尚父生日》：“锦玉衣食将何报，更俟庄椿一举头。”