《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“弓箕”指父子世代相传的事业。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”
指牵牛、织女二星。民间称为牛郎星、织女星。杜甫《天河》：“牛女年年渡，何曾风浪生。”因传说牛郎、织女每年七月七日才能相会一次，故亦用以咏男女相思。刘复《长相思》：“河汉苍苍隔牛女，宁知一水不可渡。”
陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化
①二人并耕。泛指耕作。柳宗元《首春逢耕者》：“缀景未及郊，穑人先耦耕。”贾岛《别徐明府》：“百战馀荒野，千夫渐耦耕。”②《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”后世因以“耦耕”代
①飞升和沉落。白居易《寓意诗五首》之三：“云雨一为别，飞沉两难并。”②飞鸟和鱼。白居易《续古诗十首》之九：“飞沉一何乐，鳞羽各有徒。”
即古体诗。李白有《古风》五十九首。参见“古体诗”。
谢安所著的木屐。亦泛指木屐。李白《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》：“吴风谢安屐，白足傲履袜。”参见“谢安棋”。
摇摆荡漾貌。刘禹锡《桃源行》：“渔舟何招招，浮在武陵水。”
梵语译音词。佛教称为无酒神或无善神。卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。”
击波。李贺《宫娃歌》：“愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。”