唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
思索；思考。刘禹锡《韩信庙》：“遂令后代登坛者，每一寻思常立功。”景云《画松》：“画松一似真松树，且待寻思记得无。”
【介绍】：见李幼卿。
【生卒】：645?—708【介绍】：字必简，行五。郡望京兆(今陕西西安)，祖籍襄阳(今湖北襄樊)，洛州巩县(今河南巩义)人。为大诗人杜甫祖父。咸亨元年(670)进士。官隰城尉，累转洛阳丞。圣历元年(6
即惊弓之鸟。比喻人受挫折后心怀余悸。曹邺《下第寄知己》：“不令伤弓鸟，日暮飞向越。”亦省作“伤弓”。刘长卿《落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳》：“泣连三献玉，疮惧再伤弓。”亦用以咏雁。杜甫《归
【介绍】：见卢群。
王淮生著。中国青年出版社1998年6月出版，26万字。著者系一机电工程师，本书是他十几年业余研究的成果。著者认为杨贵妃确未死于马嵬事变，她被宫人救起后，在今湖南、湖北一带流亡，并于乾元元年(758)与
【介绍】：见苏溪和尚。
【介绍】：见郑立。
据《庄子·徐无鬼》载：黄帝出访贤人，至襄城之野，迷失路途，向一牧马童子问路，又问治国的道理，童子以闲游和除害马为喻作了回答。黄帝尊之为天师。骆宾王《过故宋》：“云浮非隐帝，日举类游童。”
【生卒】：697～732【介绍】：字季心，襄阳(今湖北襄樊)人。武后朝宰相张柬之孙。九岁为僧。后返俗，游太学，登进士第，拜河南府参军。《全唐诗》存诗1首。