传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
指七律诗中相近两联中前联对句的头两字与后联出句的头两字不同平仄的情况，亦即失粘。清董文涣《声调四谱》称之为“拗粘”。
《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”谓有上下二明前后相继，后因亦喻指继位之君或太子。李舒《享章怀太子庙乐章·迎俎酌献》：“通三锡胤，明两承英。”
【介绍】：许浑作。一作《登故洛阳城》。抒写今古兴废、世事沧桑的感慨，格调高古，意象苍茫。末联二句寄寓颇深，清人黄生评曰：“七八不言人事之可哀，止言仙家之可乐，是谓妙于立言。不因人世短促，故羡仙家长生，
交错纷繁。权德舆《早夏青龙寺致斋凭眺感物》：“通庄走声利，结驷乃旁午。”
合集。唐郎士元等著。明佚名编。六卷。此集是明代唐诗的较早汇刻本。收中唐诗人郎士元、包何、包佶、皇甫冉、皇甫曾等五家诗集，除皇甫冉诗二卷外，其余均为一卷。所据多宋椠。有正德十四年(1519)吴门陆元大刻
【介绍】：五代诗人。字有中。江州(治今江西九江)人。生卒年不详。南唐昇元六年(942)左右游学庐山白鹿洞。后周显德中任淮西某县令，周世宗南伐，陷于周师，受新命，六年(959)得周帝恩准，弃官归南唐省亲
①销蚀骨体。杜荀鹤《经青山吊李翰林》：“天地空销骨，声名不傍身。”②《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“众口铄金，积毁销骨。”本谓毁谤之言可使人骨肉之亲离坏。后形容毁谤之言极为害人。温庭筠《病中书怀呈
【生卒】：914—974【介绍】：五代诗人。弘，一作宏，系避讳改。一名文度，降宋后改。蓟州渔阳(今天津蓟县)人。后晋天福元年(936)进士及第。累佐戎幕。后汉初，为河东节度使掌书记，佐刘崇。刘崇即北汉
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗时僧人。居宣州敬亭山寺。大中八年(854)李频及第后，清越有诗赠方干。十四年(860)作《新兴寺佛殿石阶记》。与方干多年友善。方干有《寄敬亭山清越上人》等诗。