古代传说中的一种神树。一说在日落处;一说即扶桑。李峤《日》:“旦出扶桑路,遥升若木枝。”元稹《梦上天》:“西瞻若木兔轮低,东望蟠桃海波黑。”
【介绍】:王维《辋川闲居》诗句。以两个动作,表现出诗人的闲情远意。诗句天然,“无景中有景”(张谦宜《斋诗谈》卷五)。纪昀评此二句:“自然流出,兴象天然。”(《瀛奎律髓刊误》卷二三)
指修行佛、道的人。息心,梵语“沙门”的意译。谓勤修善法,息灭恶行。用以称僧人,亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》:“重因息心侣,遂果岩下诺。”
【介绍】:李白作。诸本多作《寄远十二首》,盖其十一首“美人在时花满堂”,《全唐诗》作《长相思》(全)第二首,并注云:“此篇一作《寄远》。”《寄远》十一首非一时一地之作。约作于寓居安陆时期出外游历之时。
古代谶纬家认为,一向混浊的黄河水如呈清澈,乃是圣君临世,天下太平的祥瑞之兆。见《易纬·乾凿度下》和晋王嘉《拾遗记·高辛》。后因以“河清”作称颂君圣世明之典。张说《东都酺宴》:“人间知几代,今日见河清。
【介绍】:字子威,会昌三年(843)进士及第。《宋史·艺文志》著录《丁稜诗》1卷,已佚。《全唐诗》存诗2首。
原在湖北省武汉市武昌城外长江中。东汉末年,文学家祢衡因任性傲物,被江夏太守黄祖杀害。黄祖后悔,葬以厚礼,并在祢衡作《鹦鹉赋》的沙洲上修墓树碑,墓旁建祠,此洲因而得名鹦鹉洲。明末,原鹦鹉洲消失。清乾隆时
燕白著。1981年四川人民出版社出版。分八个部分:李白和杜甫的身世、如何评价李白和杜甫、对《李白与杜甫》一书的意见、李白和杜甫所写有关四川的诗、李白和杜甫的世界观及艺术观、诗仙和诗圣、李白和杜甫的诗歌
唐独孤及作。仙掌,指华山东峰之仙人掌,相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755),作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言,首叙仙掌形成的神话以及后人的看法,揭示文章的针对性;然后批评“学者拘
唐刘希夷作。此赋发现于敦煌。原卷全赋共十七行,首尾完整。首题“死马赋刘希移”。刘希移即刘希夷。赋以代老马立言的形式,通过老马对自己长期驰骛得不到顾惜的抱怨,表达了边关将士长期驰驱疆场不得休息的怨愤,谴