亦称“小纽”。传统诗歌声病说八病之一。指一句诗中有两个或两个以上声母韵母相同的词，而不论其声调是否相同(双声叠韵词除外)。如“光音同宴席，歌啸动梁尘。”“同”、“动”同属定母东韵，仅声调不同，为犯正纽
【介绍】：高宗时人，余无考。《全唐诗》存其《日暮望泾水》诗1首。
【介绍】：杜甫《新安吏》诗句。白水流，比被征者犹如河水东流，一去不复返。青山哭，指送行者仍倚山而望行者悲泣。二句妙在融情入景，从而构成一种仿佛山川也为之感恸的悲剧气氛，读来令人泪落。
喻指学问或技艺得师传之道，造诣高深。语出《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”亦作“入室。”杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“弟子韩幹早入室，亦能画马穷殊相。”李中《哭故主人陈太师》：“十年孤迹寄侯门
【介绍】：晚唐人。武宗会昌年间进士。尝于苏州吴泰伯庙附近宴饮，酒后入寝，寝而有梦。梦受吴泰伯款待，醉作长歌一首。《全唐诗》收其梦中歌1首。
【介绍】：唐代诗人。字大拙，一作太拙。汾州(治今山西汾阳)人。大约生于元和十二年(817)前后。少流寓并州。会昌六年(846)进士及第。大中八年(854)书判入等，补盩厔尉。累佐使幕。咸通二年(861
指南朝宋高僧惠休。俗姓汤，有诗才，与鲍照有诗文往来。见《宋书·徐湛之传》。后因以美称有文才的僧人。李白《赠僧行融》：“梁有汤惠休，常从鲍照游。”亦作“汤慧休”。刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》：“
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
【生卒】：731—792【介绍】：字仲舒，行十七，赵州(今河北赵县)人。礼部侍郎李希言之子。天宝末拜秘书省校书郎，后历左补阙、知制诰、中书舍人、礼部、兵部、吏部三侍郎。放达蕴藉，有文名，为李华所推知，
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体