【介绍】：见孙光宪。
见“李径成蹊”。
可爱。许，词尾，无实义。寒山《诗三百三首》之一三一：“昨日何悠悠，场中可怜许。”陈陶《西川座上听金五云唱歌》：“五云处处可怜许，明朝道向褒中去。”
选集。清俞南史编。十六卷。其中五古二卷，以李白、曹邺、刘希夷三家为多；七古三卷，以温庭筠、李商隐、李贺三家为多；五律一卷，以温庭筠、梁锽二家为多，李贺、李商隐、韩偓各得三首，余皆一、二首；七律二卷，李
【介绍】：沈佺期作。七盘岭，一名七盘山，在褒城(今陕西汉中勉县)北。文人于律诗最留心处，常在中间的对仗之句，此诗即具此特征。中二联不但属对精工，而且境界轻灵，睹天河而思绪无极，闻子规而悲怀顿生，隐然一
亦称“的对”。即正名对。指格律诗一联上下两句中处于对仗地位的词语不仅词性一致，且属于同一类事物，但意义相同或相反、相对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“的名对者，正也。凡作文章，正正相对。上句安天，下
《诗·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“后妃说乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深若关睢之有别焉，然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之典。卢照邻《中和乐
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。与方干同时且相友善，方有《别孙蜀》诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷七一。
【介绍】：见钱昱。
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己