谭优学著。四川人民出版社1981年7月出版。21．8万字。著者对王翰、李颀、崔颢、王昌龄、高适、储光羲、李益、赵嘏等8位诗人的行年逐一考辨，按年系事、系诗。《李颀行年考》又附：李颀江南行迹考、李颀交游考。而《孟浩然行止考实》则以浩然遇明皇以张说不以王维辨，吴越之游诗证，两次长安之行，洛阳客居及南还荆襄，开元十三年以前孟浩然游踪考等考证浩然生平行迹，后有浩然生平简表。《张祜行年考》则以张祜的名、字、籍贯及生卒年，元微之短沮令狐(楚)之表荐，“钱塘论”、“争解元”之失意，“累蒙方镇论荐”及“遍干诸侯”，文坛朋辈之交游，塞北岭南之广泛游踪，张祜之文学观及为文态度，祜之妻孥及身后萧条，张祜年表，祜诗略论等部分全面论述张祜其人其事。全书考证深细，多有发明。
【介绍】：郡望荥阳(今属河南)。历城令郑球之子。元和六年(811)任徐州摄支度巡官。《全唐诗》存诗2句。
刘衍著。1984年山西人民出版社出版。这是一部关于李贺的评传，全书分六部分：一、李贺是唐代杰出的青年诗人(可视为全书的叙论)；二、李贺的生平；三、李贺生活的时代；四、李贺诗歌的进步倾向；五、李贺诗歌的
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”后因以“斗蚁”、“斗殷牛”为病虚耳鸣、精神恍惚之典。苏颋《先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷沉痾年复一年兹愿不果率然成章》
在今河南省洛阳市龙门潭之南。因水中有八处石多流急之处，故称。白居易《开龙门八节石滩诗》序：“东都龙门潭之南，有八节滩、九峭石。船筏过此，例及破伤。”《欢喜二偈》之一：“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。
即茱萸。长房，指汉代修道者费长房。费长房有异术，预知其弟子桓景九月九日家中当有灾，命其以茱萸盛绛囊中，登高饮菊花酒以避祸。相传重阳节之俗即始于此。见南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》。李显《九月九日幸临
在重庆奉节县东长江南岸。刘禹锡《竹枝》：“白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。”
指人的长相和装束打扮。孙光宪《浣溪沙》词之十四：“万种保持图永远，一般模样负神明，到头何处问平生。”
①《太平御览》卷四八七引《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”后因以“杨朱哭”为哀悼死者之典。王维《过沈居士山居哭之》：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”②犹杨朱泣岐。孔武仲《舍轿马而步》：“聊歌以自娱，
见“孟嘉落帽”。