【介绍】：见李适之。
用刀割。《庄子·养生主》载，庖丁为梁惠王宰杀牛，技艺纯熟精湛，操刀在牛体中游刃自如，达到极高的境地。后因以“投刃”指对事物有全面深透的了解，操作得心应手。刘长卿《颍川留别司仓李万》：“且知投刃皆若虚，
(—jiè)对人鄙称自己的仆从。皎然《九日阻雨简高侍御》：“且应携下价，芒屦就诸邻。”
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“王敬伦风姿似父。作侍中，加授桓公公服，从大门入。桓公望之曰：‘大奴固自有凤毛。’”后因以“凤毛”称颂人子弟有先辈遗风。李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》：“令弟字延
犹言弃道。谓放弃修行。李商隐《天平公座中呈令狐令公》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”
【介绍】：元稹作。智度，本佛家语，意为“大智慧到彼岸”。师是对僧人的敬称。诗写一代高僧生平之际遇转折。四十年前，僧乃一勇武超迈的将军，为平定安史之乱立下赫赫战功，而今则身披袈裟，遁入空门，与世隔绝。诗
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗开元十五年(727)，任右卫胄曹参军。历仕司勋员外郎、户部郎中、兵部郎中。开元末、天宝初，擢为中书舍人，与孙逖、韦陟同掌纶诰，时人以为美谈。涉之《送孙舍人归
文集。唐萧钧撰。《旧唐书·萧钧传》谓有集三十卷行于世。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《萧钧集》三十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗补编》存诗一首，《全唐文》存文一篇。
变文。作者佚名。敦煌遗书存四种唐人写本：S328、6331，P2794、3213。各卷首尾俱残。S328卷背题有“列国传”三字。《敦煌变文集》据内容拟题“伍子胥变文”。伍子胥复仇灭楚，死于忠谏的故事，
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是