联句的一种。指唱和者先对一句，后出一句，再和者亦先对一句，后出一句，依次相属，如辘轳牵引不绝，故称。宋杨億《谈苑·唱和联句》：“凡联句，或两句、四句。亦有对一句，出一句者，谓之辘轳体。”
【介绍】：唐代诗人。字贻之。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。咸通八年(867)进士及第。咸通末为校书郎，皮日休有《寄同年韦校书》诗。又曾任主客、户部二员外郎。《全唐诗》存诗二首。事迹见《新唐书·
【介绍】：于鹄作。诗以平易清新的民歌笔触，描绘了一幅明丽闲静的巴女牧归图。以具体动作和内心独白表现巴女天真烂漫的娇憨神态，富有浓郁的生活气息和地方色彩。
【介绍】：高适《金城北楼》诗句。湍，指湍濑，石上的急流。二句在自然景物的描绘中融入浓郁的边塞生活气息，给人以真实、新鲜之感。
【介绍】：生平无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见武则天。
古阵名。亦泛指战阵。崔湜《大漠行》：“科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。”
佛教语。指佛国。李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
春秋鲁颜回贫居而不改贤志。孔子称“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”见《论语·雍也》。后因以“鲁瓢”谓清贫的生活。罗隐《大梁见乔诩》：“怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。
变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：云字24，卷背有“八相变”三字，当为原有篇题；乃字91，与前卷内容完全相同；潜字80，《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道，即：一从兜率天下，二