见“赤龙③”。
传说陈仓人道遇二童子，自称叫陈宝，得雄者称王，得雌者成霸业。事见《史记·封禅书》唐司马贞《索隐》引《列异传》。后比喻成就霸业。褚载《陈仓驿》：“一双童子应惆怅，不见真人更猎来。”
三国时，秦宓为蜀国长水校尉。东吴遣使张温来蜀，秦宓面对张温关于“天”的诸多问难，对答如流而巧妙有理。事见《三国志·蜀志·秦宓传》。后因以“秦宓论天”称誉人有才智善言辩。李瀚《蒙求》：“黄琬对日，秦宓论
犹发狂。杜甫《绝句九首》之九：“设道春来好，狂风大放颠。”
清李长祥、杨大鲲撰。凡十八卷。名曰杜诗编年，故重在诗之编次系年，以单复《读杜诗愚得》本为依据，但将单本前人旧注及单复注评悉行删削，故所录诗大半为白文，或仅有圈点，偶有心得己见及评点，亦多简浅，泛泛而论
【介绍】：李世民《重幸武功》诗句。二句由近及远地描写了秋冬之际广袤的原野中所特有的壮丽景色，表达了作者昂扬奋发的精神情怀。曰“红”、曰“白”，对比鲜明，曰“含”、曰“带”，用字生动。
即沧海遗珠。意为采摘时被遗漏的珍珠。喻埋没的人材或被忽视的珍贵东西。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》：“道州手札适复至，纸长要自三过读。盈把那须沧海珠，入怀本依昆山玉。”
相传是春秋时宋国皇国父为平公所筑之台，西汉梁孝王建宫苑与平台相连。旧址在唐宋州宋城县(今河南省商丘市)。李商隐《赠宇文中丞》：“欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。”
虞延，东汉陈留人，字子大。虞延任细阳县令时，注重以恩德感化囚徒，每遇时令节日，即放囚犯回家团聚，约期返回，囚犯感悟，皆能应期而还。见《后汉书·虞延传》。李瀚《蒙求》：“虞延克期，盛吉垂泣。”
辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2555号。该赋以三、五、七言句式，生动描述“阴之精，月之体，初出海中净如洗”的幽美月光，以及“光浮万里”、“影入千家”的美妙境界。然而，每当诗人置身新秋之