唐代阁名。在陕西省临潼县骊山。玄宗时改名降圣阁。张祜《杨柳枝二首》之二：“那胜妃子朝元阁，玉手和烟弄一枝。”
总集。唐刘松撰。《新唐书·艺文志四》著录刘松《宜阳集》六卷，注称刘松集袁州天宝以后诗四百七十篇。《宋史·艺文志八》也著录《宜阳集》，但为十卷。其集已佚。
古代酒器。作牺牛形，背上开口以受酒。卢照邻《中和乐九章·歌诸王第七》：“苴以茅社，锡以牺尊。”
“献可替否”的缩略语。权德舆《奉和度支李侍郎早朝》：“献替均三壤，贞明集百祥。”
①停笔。《春秋·哀公十四年》：“西狩获麟。”晋杜预注：“仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而修中兴之教。绝笔于‘获麟’之一句，所感而作，固所以为终也。”李白《古风》之一：“希圣如有立，绝笔
①冷淡。白居易《曲江醉后赠诸亲故》：“只合殷勤逐杯酒，不须疏索向交亲。”②寂寞。白居易《酒熟忆皇甫十》：“疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。”③离散。骆宾王《畴昔篇》：“当时门客今何在?畴昔交朋今疏索。”④稀少
据《后汉书·舆服志下》载，汉时执法官员之冠以铁为柱卷以示正直不弯，后因以“铁柱”用为咏御史等执法官员之典。储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“铁柱励风威，锦轴含光辉。”
【介绍】：见韦权舆。
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：陈鸿子，曾佐郭铨感化军幕。后隐茅山习禅。有《檀经》3卷，已佚。《全唐诗》存诗1首。