犹乘风，顺风。元稹《连昌宫词》：“百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风。”
战国魏人。乐毅贤，好用兵，初仕赵国，赵国乱，入魏，为魏昭王使于燕，燕昭王以客礼待之，遂留燕，为亚卿。齐湣王时，乐毅将赵、燕等五国之兵伐齐，下齐七十余城。后燕惠王受齐反间之计，认为乐毅留齐五年而未下莒、
王士菁编辑。四川文艺出版社1986年4月出版，105．6万字。本书依据上海商务印书馆影宋本《杜工部集》，综合前人研究成果，采用编年体例，从诗歌史实与艺术分析两个方面对杜甫诗进行注释。取名便览，即便于“
【介绍】：丘为《登润州城》诗句。虹、霓，雨后天空中出现的两种彩色圆弧。两句写登临润州(今江苏镇江市)城眺望时所见傍晚江天景象。出句写春潮涌涨，渐渐淹没岛屿，“平”字形容水面宽广之状；对句写阵雨与虹霓同
①指周昭王。相传周昭王巡视南方，楚人苦其政，为胶船载昭王泛水，胶化船毁，溺水而死。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“望帝传应实，昭王问不回。”②指楚昭王。春秋时楚国国君。在位时被吴兵攻破郢都，迁都都，后又
汉淮南王刘安所作专讲神仙黄白之术的书籍。亦泛指有关仙道的方书。刘禹锡《游桃源一百韵》：“枕中《淮南方》，床下阜乡舄。”
【介绍】：字可铸，苏州吴县(今属江苏)人，曾祖既济、祖传师皆负文名。天复初进士，授校书郎。后避乱至湖南，为楚国巡官，后仕吴，历兵部郎中、知制诰、翰林学士，顺义中卒。《十国春秋》有传。文才敏捷，时呼“下
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：吕温作。元和五年(810)诗人由道州转衡州刺史时，江华毛县令赠诗送别，诗人乃作此诗酬答。诗下小注云“此人好书破百姓布绢头及妄行杖”，诗作即针对其苛政虐民提出劝诫，温言厚语，不仅具长者之风，更
诗集。唐雍陶撰。《新唐书·艺文志四》著录《雍陶诗集》十卷，《崇文总目》卷五作一卷。《郡斋读书志》卷四作五卷，谓其集今亡其半。《宋史·艺文志七》作三卷。明清时未见著录刊行，当已散佚。《全唐诗》存诗一卷，