唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
①应验星象。晋代谢敷贤德而隐居不仕，后月亮干犯少微星(少微一名处士星)，不久谢敷便死去。见《晋书·谢敷传》。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”②古代认为天上的星宿对应人间的郎官，故用“应星”代指郎
相传东汉杨宝年九岁时，见一黄雀为鸱枭搏伤，又为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，日食以黄花，黄雀百日羽成后飞去。是夜杨宝梦黄衣童子与之四枚玉环，说“令君子孙洁白，位登三事，当如此环”。事见南朝梁吴均《续
【介绍】：高适《九曲词三首》之二诗句。欢洽，欢乐和洽。二句以轻松愉快的调子，表现了唐军从吐蕃手中夺回九曲后，边地人民过上和平幸福生活时的无限喜悦心情。
①平常，普通。刘禹锡《答东阳于令寒碧图诗》：“落入寻常画师手，犹能三伏凛生秋。”齐己《谢人惠拄杖》：“造化已能分尺度，保持争合与寻常。”②经常；平时。杜甫《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几
【生卒】：748—829【介绍】：字君虞，行十。祖籍陇西姑臧(今甘肃武威)，徙居郑州(今属河南)。大历四年(769)进士及第，六年中讽谏主文科，授郑县(今陕西华县)尉，迁主簿。建中四年(783)，又登
【生卒】：690?—756?【介绍】：唐代诗人。字少伯。郡望琅玡(治今山东临沂)，京兆万年(今陕西西安)人。排行大。早年曾到过边疆临洮、玉门关一带。玄宗开元十五年(727)，进士及第，授秘书省校书郎。
商代行宫名。故址在今河北省临漳县。伊尹曾放太甲于此。相传也是商汤的葬地。李白《纪南陵题五松山》：“桐宫放太甲，摄政无愧色。”
【介绍】：生卒年、籍贯不详。五代吴让帝时，佐徐知证幕，任司理参军掌表奏。南唐后主时，官户部侍郎，有时名。《崇文总目》卷五著录《孟拱辰文集》三卷，《宋史·艺文志七》有《凤苑集》三卷，均佚。《全唐诗补编》
女子的自称。家，词缀。寒山《诗三百三首》之六一：“何须久相弄，儿家夫婿知。”
金石志。一名《集古录跋尾》。宋欧阳修撰。原二十卷。嘉祐八年(1063)自序云：“随其所得而录之”，“撮其大要，别为录目。因并载夫可与史传正其阙谬者，以传后学，庶益于多闻。”此书共四百余跋，列自周至宋金