尊尚理义。崔湜《襄阳早秋寄岑侍郎》：“体道徒推理，防身终昧微。”
指汉武帝为求长生而制作的承露仙人像。李贺《金铜仙人辞汉歌》序：“魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
三国吴孙皓迁都武昌，百姓心怀怨恨，有童谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后用为咏武昌之典。独孤及《下弋阳江舟中代书寄裴侍御》：“得餐武昌鱼，不顾浔阳田。”
《庄子》寓言故事。传说有一只海鸟飞到鲁国国都之郊，鲁国都城人认为神异，鲁侯将鸟迎入太庙，奏以《九韶》之乐，进以太牢之膳，而其鸟忧悲，不敢食一脔，饮一水，三日而死。见《庄子·至乐》。后因以“鲁门海鸟”谓
往年。杜甫《腊日》：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全销。”崔液《上元夜》：“今年春色胜常年，此夜风光最可怜。”
战国时齐孙膑与魏庞涓交战。孙膑用日减灶坑以示伤亡加剧的假象，诱使魏军深入追击。孙膑则乘机伏击，大破之。事见《史记·孙子吴起列传》。后用以喻善用计谋。李世民《经破薛举战地》：“沉沙无故迹，减灶有残痕。”
唐代谏官拾遗的别称。齐己《乱中闻郑谷吴延保下世》：“小谏才埋玉，星郎亦逝川。”按：郑谷曾官右拾遗。
【介绍】：杜甫《洗兵马》末二句。谓哪里去求得壮士力挽天河之水而净洗甲兵永不再用，使天下永无征战而长享太平呢!表达了广大人民渴求太平的强烈愿望，故为人千古传诵。
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
招待。李洞《山居喜友人见访》：“看待诗人无别物，半潭秋水一房山。”