康骈
【介绍】：
见康軿。
【介绍】：
见康軿。
【介绍】：杜甫作。高都护，即高仙芝，时为安西副都护。天宝八载(749)奉诏入京，杜甫为作此诗。诗赞骢马立功沙场，品格卓异，志向高远。“雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利”，大有“老骥伏枥，志在千里”之概。
据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
【介绍】：苏颋作。胡应麟评此篇云：“气象冠裳，句格鸿丽。”(《诗薮》内编卷四)可谓知者之言。综观全诗，皆为颂圣之语，物象之雄奇，氛围之祥瑞，莫不紧扣皇恩浩荡之题旨。范围既定，语固豪迈，境界终难深沉。
【介绍】：高适《见薛大臂鹰作》诗句。啅(zhuó)，众口纷杂的样子。二句化用《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志哉”句意，显示出雄鹰冲霄万里的高大志向，表现了作者远大的政治抱负。
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
犹技痒。谓渴望施展技能。张建封《酬韩校书愈打毬歌》：“军中伎痒骁智材，竞驰骏逸随我来。”
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
【介绍】：唐代诗人。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。李程子。生于贞元中。元和十三年(818)进士及第。调司经局正字。宝历中官鄂县尉。大和三年(829)任太常丞。复以“侍御”为剑南西川行营从事抗御南诏。开
清牟钦元辑，牟瀜注。见《唐诗排律》。
赋集。唐卢肇撰。卢肇有《进海潮赋状》。《新唐书·艺文志四》著录《海潮赋》一卷。《全唐文》存此赋及《海潮赋后序》。