心行
佛教语。谓变动不居之心。白居易《爱咏》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”
佛教语。谓变动不居之心。白居易《爱咏》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”
围墙。郑谷《再经南阳》：“寥落墙匡春欲暮，烧残官树有花开。”
指西汉严助和司马相如。二人皆以善词赋得幸于汉武帝。裴士淹《游石门洞》：“班输难效功，严马何能喻?”
汉末名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五禽的动作和姿态，编成一套体操，进行肢体活动以健身。后因称以五禽戏锻炼身体为“戏五禽”。李商隐《寄华岳孙逸人》：“海上呼三鸟，斋中戏五禽。”
【介绍】：黄滔作。咏叹西汉辞赋家司马相如。相如才华横溢，冠盖当世，但却无人能真正认识、欣赏他。而如果陈皇后不被皇帝冷落，不以千金买相如《长门赋》，其他人谁又能注意到他呢?通过司马相如的遭际，流露出作者
【介绍】：李白作。乐府新题，《乐府诗集》卷八二列于《近代曲辞》。孟棨《本事诗·高逸》：“(玄宗)尝因宫人行乐，谓高力士曰：‘对此良辰美景，岂可独以声伎为娱?倘时得逸才词人吟咏之，可以夸耀于后。’遂命召
形容音乐之美。杜甫《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江》：“灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。”参见“鱼吹燕蹴”。
舍身。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“判身入矛戟，轻敌比锱铢。”
东汉末高士。避乱居辽东，常戴皂帽，穿布裙，坐木榻。征命屡至，固辞不就。见晋皇甫谧《高士传·管宁》。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰，皂帽还应似管宁。”
东汉杨震有道德，潜心儒学，人称“关西孔夫子”，年长未得显贵，聚徒讲经，有鹳雀衔三条鳣鱼集于讲堂前，人们认为蛇鳣为卿大夫服章，三数合三公之义，杨震当得大贵。后杨震果位至三公。见《后汉书·杨震传》。元稹《
形容灯光、小火点等。张祜《题金陵渡》：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。”