传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
白色战袍。《梁书·陈庆之传》：“庆之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”后遂亦指英勇善战、所向披靡的军队。杜甫《久雨期王将军不至》：“忆昔范增碎玉斗，未使吴兵
①周代六乐舞之一。相传为黄帝所作，用以祭祀天神。《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·雍和》：“云门骇听，雷鼓鸣空。”亦泛指帝王雅音。杨巨源《听李凭弹箜篌二首》之一：“君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。”②指瀑布等湍
【介绍】：杜甫于大历四年(769)在湖南作。朱凤，红色的凤凰。古人以凤为神鸟，称为鸟王。常以喻贤能之人。此则作者自喻，抒其孤栖失志犹不向恶势力低头之怀抱。朱鹤龄曰：“刘桢诗：‘凤凰集南岳，徘徊孤竹根。
【介绍】：字子发，宜春(今属江西)人。少时于袁州请益于韩愈。文宗时，肇以文投献于袁州长史李德裕。会昌三年(843)，王起知贡举，以状元登进士第。大中后，为鄂岳节度使卢商、江陵节度使裴林、太原节度使卢简
伏羲氏和黄帝。皆上古传说中的贤君。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉》：“茂功期舜禹，高韵状羲黄。”
【介绍】：李商隐作。诗写行程、旅途风物与感受。前二句为已历之境，在阴云笼罩雪野的画面中，旅途的艰辛自在其中；后二句为未历之境，碧鸡惊破还乡梦的想象，糅合传说与真实，既点醒全篇主意，又给人新鲜喜悦感；既
【介绍】：一作《途中别孙璐》。方干作。此途中送别诗，叹年华之易逝，抒依依惜别之情。清润小巧，饶有韵味。
寺名。故址在今江苏省南京市城北鸡鸣山麓。南朝梁武帝崇信佛教，在其皇宫后墙外所建，他在位四十八年，曾先后四次舍身入此寺为僧。李群玉《龙安寺佳人阿最歌八首》之五：“何须同泰寺，然后始为奴。”
即孩子。阿，名词前缀，无义。无名氏《注苗张二进士题名》：“一双前进士，两个阿孩儿。”