息心侣
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
诗歌风格。亦名“韩致光体”。晚唐诗人韩偓，字致光(一字致尧)，严羽《沧浪诗话·诗体》称其诗为“香奁体”。自注：“韩偓之诗，皆裾裙脂粉之语，有《香奁集》。”
【介绍】：一作《雨夜》，李群玉作。这首五言古诗写羁旅愁苦之情，真情实感，凄楚动人。如“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。愁穷重于山，终年压人头”几句，已曲尽羁旅坎?之情。观此悲感，自当朱
谓天下太平，君臣同乐。崔湜《奉和春日幸望春宫》：“即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。”参见“镐饮”。
【介绍】：司空曙作。见宿，留宿，一作“访宿”。卢纶，大历十才子之一，为曙表弟。此诗前半写贫老独处之悲，后半写表弟见宿之喜，反正相生，益显穷愁潦倒之悲。三、四二句尤佳，向为人传诵。
真长，晋丹阳尹刘惔的字。刘惔以孤高自标，有才德。及其卒，孙绰曾在褚裒面前思念刘惔而哭，褚裒以“真长生平何尝相比数，而卿今日作此面向人”相叱责。见《晋书·刘惔传》。后因以“哭真长”为痛悼亡友之典。唐彦谦
即西渭桥。汉时建，在今陕西省咸阳市南。因与长安城便门相对，也称便桥或便门桥。唐代称咸阳桥，当时为送别之地。杜甫《兵车行》：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”
西北师范学院中文系、西北师范学院学报编辑部编。甘肃教育出版社1988年5月出版。28万字。该书为中国唐代文学学会第二届年会论文选集，共收入论文25篇、边塞诗讨论综述1篇。其内容大致有二：一是关于边塞诗
【介绍】：见善道。
【介绍】：张乔《送人归江南》诗颈联。两句写贫归江南、水宿山行时的孤苦清冷。“岛烟”、“江月”已现凄清，孤寺磬音、远船筝声更添寂寥。
鸿，指东汉隐士梁鸿。据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：梁鸿之妻孟光，有贤德，偕夫隐居，耕织自食。鸿每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。后因以“鸿妻”借指贤德之妻。权德舆《中书夜直寄赠》：“不堪风雨夜