恶口
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
【介绍】：孟浩然作。一作《清明日宴张道士房》，又作《宴梅道士山房》。诗写暮春寂寞时分，道士邀请作者到山房宴饮的情事，在思想内容上略无可取之处，但客观上反映了唐时推崇道教，士人多与道士交往的社会风气。该
诗歌风格。盛唐诗人孟浩然，诗以山水景物和隐逸生活为主要题材，以表现怀才不遇之苦闷和洁身自好的情趣为基调，从而形成恬淡孤清的风格特征。《唐诗品》称：“襄阳气象清远，心悰孤寂，故其出语洒脱，洗脱凡近，读之
【生卒】：885—958【介绍】：五代高僧。俗姓鲁。馀杭(今属浙江)人。七岁出家，二十岁受戒于越州开元寺。后南游闽中，参拜高僧，遂得法。晚年居金陵报恩禅院传法。中兴元年(958)卒，谥大法眼禅师。好为
【介绍】：薛涛作。见《春望词四首》。
指邹衍。李山甫《秋》：“邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。”参见“邹衍”。
【介绍】：见黄万祜。
三国魏人，善解梦。后喻指善于占卜的人。苏颋《奉和马常侍寺中之作》：“作霖期傅说，为旱听周宣。”
传说南朝齐王玄象为下邳太守，好掘人坟墓。曾命人发一小冢，棺内有女子尚能言语，棺内有许多殉葬的金蚕、铜人。见《南史·王玄象传》。后因以“金蚕”为咏女子丧亡之典。王维《达奚侍郎夫人寇氏挽词二首》之一：“金
繁盛与衰萎。陈子昂《与东方左史虬修竹篇》：“春木有荣歇，此节无凋零。”
【介绍】：唐代女诗人。乐安(治今山东高青)人，一说韶州乐昌(今属广东)人。生卒年不详。唐末在世。善为诗。后以作诗非妇人事，自焚其集。《全唐诗》存诗三首，文辞清丽。《谢人送酒》较好。事迹见《北梦琐言》卷