即尸位素餐。《书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德。”《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”本为对不劳而获的揭露批判，后用为典实，常用作居官的谦词。王维《游悟真寺》：“薄宦惭尸素，终身拟尚
耿?《雪后宿王纯池州草堂》：“宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。”据此知王纯草堂在池州(治所在今安徽贵池)湖滨。
【介绍】：李白《寻雍尊师隐居》诗句。二句以青牛、白鹤的道家典事，以喻雍尊师的道士身份和山中隐居的闲适。《列仙传》载，老子乘青牛车去，入大秦。《抱朴子·对俗》载：“千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千载
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一〇：“元嘉中，广州有三人，共入山中伐木。忽见石窠中有二卵，大如升。取煮之，汤始热，便闻林中如风雨声。须臾，有一蛇，大十围，长四五丈，径来，于汤中衔卵去。三人无几皆死。”后因以
【介绍】：见孟宾于。
东汉桓典为人刚直，拜侍御史，执政不避权贵，京师畏惮。因其常乘骢马，故京中人有“行行且止，避骢马御史”之语。见《后汉书·桓典传》。后因以“御史骢”为咏侍御史之典。张九龄《郡江南上别孙侍御》：“身负邦君弩
【介绍】：李贺作。元和四年(809)贺举进士不第，心中非常愤慨，在一次春游饮宴时，歌人劝酒，引动诗人的感想和联想，感情激荡地写了这首放歌。诗谓山可平，海可移，世上的一切都会有变化，就是神仙也难免一死，
左家，指左家娇女。弄玉，相传为秦穆公之女。后因以“左家弄玉”称自己的可爱的女孩子。柳宗元《叠前》：“左家弄玉唯娇女，空觉庭前鸟迹多。”参见“左家娇女”、“弄玉”。
银印青绶的省称。代指官位。高适《遇冲和先生》：“三命谒金殿，一言拜银青。”
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康(恺之)啖甘蔗，先食尾。问所以，云：‘渐至佳境。’”后因以“啖蔗”喻境况逐渐变好。韩愈《答张彻》：“初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。”