【介绍】：姚伦作。诗题一作《感秋林》。诗描写秋天凋枯凄清景象，并以春日之萌荣为比，抒发物候暗换、节序如流之慨叹。元辛文房称姚伦“诗亦清丽”(《唐才子传》卷五)，于此可见一斑。
【介绍】：李贺作。张大，张彻，排行老大。诗是贺在潞州时写给在和州(今安徽和县)的族兄十四兄的，从中可见其身体很坏，情绪不佳，入潞后无具体职务，可能住在张彻家中帮助处理文书类的事，因而流露着寄人篱下的凄
晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”后以“洗耳”为洁身自隐、厌闻利禄的典故。李华《咏史十一首》之三：
【介绍】：张仲素作。诗作描写陌上采桑女提笼而立，痴痴回忆昨夜梦到渔阳(征人所在)情景。系从《诗经》“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行”(《诗·周南·卷耳》)化出，生动传神。李锳曰：“前二句皆说眼
西汉袁盎字丝。汉文帝时，袁盎为中郎将，尝在陪文帝乘车出行时，遇下坡替文帝揽辔以防马车颠覆，并劝文帝应慎宴游，当自重。事见《史记·袁盎列传》。后以“袁丝”代称帝王的近侍之臣。李德裕《述梦四十韵》：“辔待
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
谓荣归故里。储光羲《陆著作挽歌》之一：“昔为昼锦游，今成逝川路。”参见“昼锦还乡”。
西汉宣帝太子太傅疏广、少傅疏受叔侄二人，他们正当荣显时同时称病引退。后遂以为急流勇退之典。白居易《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》：“疏傅心情老，吴公政化新。”
【介绍】：无名氏诗残句。诗谓茂盛的青枝绿叶丛中，一朵艳丽的红花就让人感到春色浓艳、迷人。诗用了色彩的对比、映衬，红花绿叶对比鲜明却又相得益彰，和谐完美。
文集。唐殷闻礼撰。《旧唐书·经籍志下》著录《殷闻礼集》十卷，《新唐书·艺文志四》作一卷。作品已佚。