题清圣祖(玄烨)御制。台湾宏业书局1982年9月再版。为该书局所编“中国学术名著·诗词类”之一种。《全唐诗》为清康熙朝彭定求、杨中讷等十人奉敕纂修，共900卷。此书中华书局1960年据扬州诗局本校点重印出版，精装十二册，不再分函册，概以卷分。前有“全唐诗总目”、“全唐诗逸目”，每一分册前编加诗篇目录。在“点校说明”中指出：“凡改正和补阙的字均用方括号〔〕标出，原误或应删去的衍字均用圆括号标出，并用小字排。”书后附录日本上毛河世宁纂辑的《全唐诗逸》三卷，及“作者索引”。台湾宏业书局1982年9月版《新校标点全唐诗》即为此十二册本的辑录重印，不同之处只是把原十二册分卷目录抽出，集中排在书首“全唐诗逸目”后。
敦煌文学主要包括敦煌莫高窟藏经洞保留下来的唐人抄写的文学卷帙，以及敦煌壁画、碑志中包含的文学作品。它的范围和内容为：(一)应用文体。包括表、疏、书、启、状、牒、帖、书仪、契约、碑、铭、祭文之类具有文学
明邵宝撰。凡二十三卷，初刻于明万历二十年(1592)。此书共收杜诗1413首，诗先分体，而后再以内容分类，诗体以五古、七古、歌行、五绝、七绝、五律、七律为序，而五七排律又分别附于五古、七古之后，亦有古
【介绍】：顾况《南归》诗句。出句以急雨中江帆沉重写舟行之缓慢，对句以驿站旁丛树浓深写早行时天色未亮。二句从水行、陆行两个方面具体渲染了旅途的艰辛，抒发了归心似箭的急切心情。
洁白的石头。传说仙人白石先生煮白石而食，因以指仙人的食粮。张?《华阳道者》：“惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。”参见“白石先生”。
①失意。杜甫《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》：“歌罢两悽恻，六龙忽蹉跎。”崔湜《襄阳早秋寄岑侍郎》：“谁念江汉广，蹉跎心事违。”②衰退。钱起《长安落第作》：“无媒献词赋，生事日蹉跎。”杜甫《种莴苣》：“植
【介绍】：见张令问。
想着。王建《宫词一百首》之三十八：“恐见失恩人旧院，回来忆著五弦声。”
《晋书·王羲之传》：“(羲之)尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。”后以“曲几书留”形容人书法精妙或行为放逸不羁。王维《同崔傅答贤弟》：“曲几书留小史家，草堂棋
东汉王粲在荆州依刺史刘表凡十五年，曾登城楼远眺，感伤时事，怀念故乡，作《登楼赋》以抒忧思。后因以“王粲登楼”比喻流落他乡，落泊失意，怀念故乡。诗文中多用以咏客居荆州。戴叔伦《赠司空拾遗》：“陈琳草奏才
晋代陶渊明九月九日无酒，于东篱下摘菊独坐。忽见一白衣人至，原来是刺史王弘派人送酒来。事见南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以为重阳故事。或以为朋友赠酒、饮酒、咏菊之典。李白《九日登山》：“因招白衣人，笑酌