见《全唐诗补编》。
即於陵仲子。张说《古泉驿》：“昔闻陈仲子，守义辞三公。”参见“於陵子”。
佛教指西方苦树名，其子、根、枝皆苦，因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二：“乘兹朽木船，采彼红婆子。”
比喻前功尽弃或希望落空。语本高适《封丘作》：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”
汉王充《论衡·书虚》：“传书言延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金来!’薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也?吾当夏五月，披裘
【介绍】：李贺《宫娃歌》诗句，意谓蝼蛄对着月光在曲栏下低呜，很好地衬托了宫女们怨旷冷寂的心理，钱钟书称之为“写景幽凄”、“真化工之笔矣”(《谈艺录》一一)。
【介绍】：马戴《宿阳台观》诗颈联。出句写晨晓之静景：孤霞飞红，曙色微露，愈显月色黯淡。对句写晨晓之动景：峭壁中分，悬流直下，声势夺人。二句动中有静，静中有动，动静融合，浑成一体。
据《左传》载：鲁僖公三十三年，秦伯曾被晋国战败于殽地，士卒死亡极多。三年后，秦军又攻打晋国，渡黄河，在殽地将三年前战死的秦军士卒的尸骨掩埋。后亦以“殽尸”指战死之人。李商隐《五言述德抒情诗一百四十韵献
【介绍】：玄宗至德宗时人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
①神话中天神的宫殿。吴筠《游仙二十四首》之十二：“停骖太仪侧，整服金阙前。”②唐代公主之母的称号。王建《宫词一百首》之七四：“太仪前日暖房来，嘱向昭阳乞药栽。”