东汉学者，学识渊博，藏书甚多。曾撰补《后汉记》，未果。见《后汉书·蔡邕传》。耿湋《题杨著别业》：“农桑子云业，书籍蔡邕家。”卢纶《和常舍人晚秋集贤院即事十二韵》：“汲书荀勖定，汉史蔡邕专。”
即对仗。清赵翼《瓯北诗话·七言律》：“然汉魏以来，尚多散行，不尚对偶，自谢灵运辈始以对属为工，已为律诗开端。”参见“对仗”。
【介绍】：岑参作。天宝十三载(754)，作者赴北庭从戎，途经临洮时写下此诗。诗中渲染、描写了广袤塞外的寒冷、荒凉景色和作者暗滋潜长的思乡情绪，从而反衬、烘托了诗人不畏艰辛、为国戍边的热忱和决心。诗采用
祭祀伯夷叔齐的祠庙。在今山西省永济县东南中条山上。相传此即伯夷、叔齐隐居的首阳山。卢纶《题伯夷庙》：“中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。”参见“伯夷”。
【介绍】：吴融七绝《情》诗首联。诗把依依难舍、脉脉不语这种抽象复杂的情感比喻成细如轻丝、浩渺如波，望之有物，触之不觉，空灵美妙。
明郭正域选评。郭正域，字美命，号明龙，江夏人。万历十一年(1583)进士，官至礼部侍郎。其书二卷，选韩文及杜诗各一卷，逐篇加以评点。《四库全书提要》斥之为“明末猖狂之论”。今存有万历四十五年(1617
【介绍】：唐彦谦七绝《秋日感怀》次联。诗句感叹年华似水一去不回。主题、意象皆属旧调，妙在“无情最恨”似责流水，实自责焉。
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
晋殷羡的字。据南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：殷羡为豫章太守，离京赴任时有些人托他捎带书信，将至镇所，将别人委托投送之信扔到江中，祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”后因以“洪乔”指捎
郑庆笃、焦裕银、张忠纲、冯建国编著。齐鲁书社1986年9月出版。本书收录有关杜诗书目凡890种，起自稍后于杜甫的唐人樊晃，止于1984年的今人著述，其中清末以前知见书目215种，不同版本446种，辛亥