【介绍】：
孟浩然作。一作《临洞庭》，又作《岳阳楼》、《临洞庭上张丞相)等。张丞相，指张九龄，或以谓张说。这首望洞庭以托意的干谒诗，前两联着力描绘了洞庭湖秋水盛涨、涵浑浩阔、水烟茫茫、澎湃动荡的壮丽景色，流露了诗人开阔的胸襟和抱才用世的激情；后两联抒写欲渡无舟、徒然“羡鱼”的感慨，表达了作者求仕的愿望和希求援引的心情。该诗写景之处，气象博大，意境雄阔，其“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，历来被推为咏洞庭湖之佳句。而该诗用比兴手法抒写干谒之意，所用兴象皆与同庭湖景色相关，不露寒乞之相，自然得体，委婉含蓄，亦是其妙处之所在。冯舒评曰：“通篇出‘临’字，无起炉造灶之烦，但见雄浑而兼潇洒。”(《瀛奎律髓汇评》)
选集。不著编者姓名。十二卷。《苏州府志·艺文志》云：“郑鉽《唐律多师集》。”日本《京都大学人文科学研究所汉籍目录》集部总集类载，昭和三十八年摄自北平图书馆(今国家图书馆)胶片影印本，然误为“明阙名辑”
【介绍】：俗称张果老，传为道教八仙之一。武后时隐于中条山。时人谓其有长生秘术，武后召之不赴。开元二十一年(733)入东都，玄宗礼遇之。不久请归山，赐号通玄先生。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首，
①指楚国都城郢中的巧匠石。亦代指诗文大家。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“成风郢匠斫，流水伯牙弦。”②比喻能相互切磋、共同提高的师友。罗隐《投所思》：“雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医。”
传说中的仙人。不知名姓，因常背着箱子为人磨镜，故称“负局先生”。局，指其磨镜箱。见汉刘向《列仙传·负局先生》。后因以“负局先生”代指磨镜子的人。鲍溶《古鉴》：“隐山道士未曾识，负局先生不敢磨。”亦作“
【介绍】：见李宏皋。
【生卒】：592—624【介绍】：唐代文学家。字伯褒，蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛道衡子。年十二，能属文。与族兄德音、侄元敬齐名，时人谓之“河东三凤”。以父在隋死于非命，洁志不仕，大业末，郡举秀才
①指在父母的身边。语出《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母日严。”李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“羲之当妙选，孝若近归宁。”原注：“三十五丈明府，高科来归膝下。”②代指父母。岑参《送江陵黎少府》：
①儿童游戏时当马骑的竹竿。后用为咏儿童之典。韦应物《奉和张大夫戏示青山郎》：“天生逸世姿，竹马不曾骑。”②东汉郭伋任并州牧，有善政，巡视到西河美稷时，曾受到一群骑竹马的儿童的欢迎。事见《后汉书·郭伋传
晋阮籍嗜酒能啸，善弹琴。常与其侄阮咸游于竹林。后作咏叔父的典故。李端《题从叔沆林园》：“鸟哢花间曲，人弹竹里琴。”
指道家典籍。孟郊《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》：“十年白云士，一卷紫芝书。”