晋干宝《搜神记》卷一：“吴猛，濮阳人……遇至人丁义，授以神方。又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青鸟衔去，风即止。或问其故，曰：‘南湖有舟，遇此风，道士求救。’验之果然。”后因以为典故喻
①山名。在今广西北流市。因山中岩穴勾曲穿漏，故称。相传晋葛洪修炼于此，故道教定其为第二十二洞天。皮日休《寄琼州杨舍人》：“清切会须归有日，莫贪勾漏足丹砂。”②指晋代葛洪。葛洪曾为勾漏令，故称。杜甫《奉
《左传·定公十三年》：“齐高彊曰：‘三折肱知为良医。’”后因以指经受多次挫折而达到经验丰富造诣精深的境界。刘禹锡《学阮公体三首》之一：“百胜难虑敌，三折乃良医。”亦作“三折”或“三折股”。张说《登九里
【介绍】：①(全)朱斌作。题注：“一作王之涣诗。”而在题王之涣作《登鹳雀楼(全)》诗下注云：“一作朱斌诗。”按：此诗最早见于唐人芮挺章编《国秀集》卷下，作“处士朱斌”诗，题为《登楼》，与《登鹳雀楼》诗
殷帝武乙无道，为革囊，盛血，印而射之，命曰“射天”。春秋宋康王偃亦曾“射天”。见《史记·殷本纪》及《宋微子世家》。后用作犯上作乱或荒淫无道之典。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“浪作
【介绍】：一作《十月菊》，郑谷作。十日菊，重九次日之菊。古人爱于重阳节赏菊，十日菊即被认为是过时之物，身价一落千丈。诗以晓来蜂蝶犹恋折残之枝，反衬人情冷暖，往往舍实循名，感叹人心易变，讥刺世态炎凉。立
神话传说中的织女。李商隐《圣女祠》：“星娥一去后，月姊更来无?”
即巢父和许由。代指隐士。白居易《读史五首》之二：“商山有黄绮，颍川有巢许。”
【介绍】：见张格。
诗集。唐刘言史撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘言史歌诗》六卷，《宋史·艺文志七》著录《刘言史诗》十卷，《唐才子传·刘言史》谓“有歌诗六卷，今传”。然清刘云份编《八刘唐人诗》仅录《中唐刘言史诗》一卷，有