杂俗
粗俗不纯。周朴《福州开元寺塔》：“杂俗人看离世界，孤高僧坐觉天低。”
粗俗不纯。周朴《福州开元寺塔》：“杂俗人看离世界，孤高僧坐觉天低。”
常有疾，老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了，老子从而悟出舌头以柔软而存，牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王
犹繁华。白居易《初到郡斋寄钱湖州李苏州》：“霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。”
①关节；引向成功的媒介。贯休《赠钟陵陈处士》：“否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。”②引荐他人的人。杜荀鹤《赠张员外儿》：“月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。”
【介绍】：见周墀。
骆宾王撰。十卷，计赋颂一卷，诗四卷，文五卷，前有郗云卿序。今存宋刻本(卷六至十配毛氏汲古阁影宋抄本)、明刻本多种。清嘉庆二十一年(1816)秦恩复校刻本，附顾广圻“考异”一卷，此本又有道光刻本，宣统三
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”
①据汉刘向《列仙传》载，老子将过函谷关西游时，关令尹喜曾见紫气从东来，浮在函谷关上。故后以“紫气”为咏老子或函谷关之典。杜甫《秋兴八首》之五：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”皇甫冉《登玄元庙》：“
《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”后以“隙驹”比喻易逝的时光。孟浩然《家园卧疾毕方祝曜见寻》：“隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。”
①无奈。李昂《赋戚夫人楚舞歌》：“不奈君王容鬓衰，相存相顾能几时。”②即不耐。受不了。陆畅《解内人嘲》：“须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。”
【介绍】：裴度《中书即事》诗句。“言君鉴其诚，谗人亦不得逞其技也。”(沈德潜《唐诗别裁集》卷一八)，表现了诗人君子坦荡，无愧无惧的精神风貌。