古代传说中的一种神树。一说在日落处；一说即扶桑。李峤《日》：“旦出扶桑路，遥升若木枝。”元稹《梦上天》：“西瞻若木兔轮低，东望蟠桃海波黑。”
【介绍】：孟浩然《宿建德江》诗句。二句风韵天成，景色如画，构成了一种清幽旷远、孤寂凄迷的意境，表现了作者的羁旅愁思，耐人寻味。
【介绍】：见智常②。
《晋书·荀勖传》：“初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。”后因以“贾人铎”喻指人或物虽然微贱但也有用。韦应物《杂体五首》之四：“
指古曲《淮南王》。晋崔豹《古今注·音乐》：“《淮南王》，淮南小山之作也。王服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所在。王之徒思恋不已，乃作《淮南王》之曲。”后或以泛指思恋之曲。刘禹锡《杨柳枝词九首
见“梁园”。
指异族语言。刘禹锡《武陵书怀》：“邻里皆迁客，儿童习左言。”
鼙鼓，骑兵用的小鼓。公元755年，安禄山在渔阳起兵叛唐，史称“安史之乱”。白居易在《长恨歌》中叙及其事，以“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”道之。后因以“渔阳鼙鼓”谓外族侵略或边将叛乱。宋辛弃疾《
【介绍】：杜甫作于乾元二年(759)三月。题云《无家别》，犹言无家可别。通篇是一个再次被征服役的单身汉的独白，可分两段：上段14句写老兵归来所见家乡惨状，下段18句写老兵重被征召服役时的复杂心情，沉痛
别集。唐刘邺撰。《新唐书·艺文志》著录为三卷，其后不见著录，当已亡佚。敦煌遗书P4093存三十叶，卷一无前题，卷四后半已佚。虽不著撰者姓名，但经王重民《敦煌古籍叙录》考订，当为刘邺之作无疑。是集残存四