①传说中南方的赤色神龙，入藏能生赤泉。韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。”②传说中神仙所乘的龙。钱起《宴郁林观张道士房》：“同欢不可再，朝暮赤龙迎。”又《药堂暮秋
【介绍】：见吕岩。
周宣王时的大将，曾帅师出征?狁。钱起《送鲍中丞赴太原军营》：“将略过南仲，天心寄北京。”
斗与筲，皆为容量小的器具。①喻微小，琐碎。柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“薄躯信无庸，琐屑剧斗筲。”②喻卑贱。长孙佐辅《山行书事》：“性朴颇近古，其言无斗筲。”③喻见识短浅平庸。皮日休《新秋言怀寄
《文选·乐府古辞〈饮马长城窟行〉》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后以“烹鲤鱼”、“烹鲤”、“烹鱼”借指收到亲友来信。多表示问候或思念。苏颋《饯泽州卢使君赴任》：“旧交何以赠，客
常常如此，成了习惯，就当作理应如此的事。语本《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”韩愈《此日足可惜赠张籍》：“长老守所闻，后生习为常。”
古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信据，剖分为二，君臣各执其一。后因以“剖符”、“剖竹”指分封或出官郡守。岑参《送颜平原》：“仙郎授剖符，华省辍分忧。”蒋防《藩臣恋魏阙》：“剖竹随皇命，分忧镇大藩。”
杜维沫、高光起选注。山西古籍出版社1995年12月出版，17．2万字。收入霍松林、卢兴基主编《唐宋诗词三十家》。本书选录李、杜诗各120首，共240首，附简明注释及评析小文。该书主要对象为中等文化程度
【介绍】：崔湜(一作崔液)《冀北春望》诗句。二句描写经过春雨的一番洗礼，树木湿润、烟雾消散、绿野上一片清新静谧的美丽景象，表达了对春天来临的喜悦之情。
汉戴德、戴圣皆治《礼记》，戴德所传为《大戴礼》，戴圣所传为《小戴礼》，即今传《礼记》。郑玄曾为《小戴礼》作注。陈羽《送戴端公赴容州》：“还将小戴礼，远出化南方。”