即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
【介绍】：李商隐作。此诗写空闺少妇的怨情。作者避开正面抒情，只借助于环境景物的描绘来渲染烘托主题。风和日丽之时，朱门深掩，回廊四合，女主人公无聊地摆弄手中罗帕，除架上鹦鹉外别无伴侣，青春虚度的幽怨、韶
通向燕国的道路。亦特指通往燕昭王黄金台的道路。因用为招求贤能之典。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“人皆向燕路，无乃费黄金。”
南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载：谢安隐居东山时，多养女妓，每出游，必携以从，纵心事外，疏略常节。后因以“东山妓”为蓄妓之典。李白《宣城送刘副使入秦》：“君携东山妓，我咏北门诗。”亦用为咏王公贵臣游玩
【介绍】：王维《登辨觉寺》诗句。尽，一作“静”。上，一作“外”。诗写登庐山僧寺远望之阔：“形容广大。其语即无雕刻，而‘窗中’、‘林外’四字，一了数千里，佳甚。”(方回《瀛奎律髓》卷四七)
【介绍】：五代文学家、编纂家。生卒年、籍贯不详。幼文思迟钝，相传梦吞小金龟而文章大进。仕前蜀，乾德时官嘉州司马。以后主荒淫，献《陈后主三阁图》，并作歌以讽。未几，迁学士。卒。编有《蜀国文英》八卷，著录
【介绍】：贾岛作。诗首联赞扬孟氏诗才非凡、万古扬名。颔联慨叹亡友寡妻无子，一生悲凉。颈联笔锋宕开，转写亡友虽终生未显，但诗播四海。尾联以景结情，抒写逝者已矣、生者凄凉的感怀。方回评此诗曰：“凡哭友诗，
典出《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，即率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎?’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之?’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾
①一直到。陆龟蒙《奉和袭美送李明府》：“春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。”②致使。元稹《红荆》：“直到孩提尽惊怪，一家同是北来人。”
三国魏嵇康不满当时执政的司马氏集团，“竹林七贤”之一的山涛出仕后，推荐嵇康做选曹郎，康作《与山巨源绝交书》表示拒绝，列陈自己不能出仕的原因中，有“必不堪者七，甚不可者二”。后来诗文中以“七不堪”为疏懒