排挤，排斥。王梵志《俗人道我痴》：“俗人道我痴，我道俗人〔騃〕。两两相排拨，喽啰不可解。”
《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”屈原以请鸩鸟为媒谋娶有娀之美女而鸩鸟从中作梗为喻，辩明自己受别人的谗言陷害。后因以“鸩鸟媒”为受谗言陷害之典。元稹《中元作
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
【介绍】：岑参《高冠谷口招郑鄠》诗句。然，同“燃”。二句写谷口春日景色：暮雨滋润下涧边山花更红更艳，春云蒸腾中潭边树木勃勃生机。“然”、“暖”二字点活了画面，赋予景物以动态美。
【介绍】：见普愿。
【介绍】：韦应物作。李儋，曾官殿中侍御史。元锡，字君贶，吏部员外郎元挹之子，曾任山南西道节度推官，历衢、婺、苏、福、宣诸州刺史，除秘书监分司东都，以罪贬壁州刺史，官终淄王傅，赠尚书右仆射。或谓李儋字元
夏禹和商汤的合称。他们被视为上古的圣君。后因用作称美圣明君主之典。魏知古《从猎渭川献诗》：“得失鉴齐楚，仁思念禹汤。”
拉住衣袖。为亲近的表示。刘长卿《送贾三北游》：“把袂相看衣共缁，穷愁只是惜良时。”李白《酬崔五郎中》：“但得长把袂，何必嵩丘山。”
见“逝川”。
相传尧帝想将帝位让给许由，许由不肯，逃避隐居于颍水之滨。见《庄子·逍遥游》。后因以“逃尧”为咏隐居之典。钱起《题温处士山居》：“颍上逃尧者，何如此养真?”