梵语音译。一种树，其叶可以写字，古印度多用以抄写佛经，故用作佛经的代称。李商隐《题僧壁》：“若信贝多真实语，三生同听一楼钟。”
【介绍】：唐代诗人。越州(治今浙江绍兴)人。生卒年不详。司空图之中表。广明、中和中与吴融同应进士试，不第。融自以为不如休。曾在池州与罗隐游。晚年归隐镜中别墅，不复应举。工赋能诗，有时名。张为《诗人主客
指歌手。孟浩然《和张二自穰县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，态比洛川神。”参见“郢中白雪”。
三国魏徐邈曾以清酒为圣人，浊酒为贤人；晋刘伶作《酒德颂》抒发饮酒的乐趣。后因以“衔杯乐圣”谓喜嗜饮酒。李适之《罢相作》：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。”杜甫《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川
【生卒】：887—959【介绍】：初字超回，后改子嵩。庐陵(今江西吉安)人，幼居南昌。仕五代吴、南唐两朝为相，南唐保大间赐号国老。又号九华先生。后以结党危国获罪被囚，自缢死，谥曰丑缪。马令、陆游《南唐
身体。王梵志《沉沦三恶道》：“倒拽至厅前，枷棒遍身起。”
神庙名。在剑州梓潼县(今属四川)，相传为祀五丁拔蛇之所。李商隐有《张恶子庙》诗。
典出《史记·晋世家》：“武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪，以与叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，
【介绍】：孟云卿作。这组诗当写于安史乱中。第一首表现战乱带来的祸患，“虎豹不相食，哀哉人食人”二句，正是当时悲惨社会现象的真实写照，耸人听闻，惊心动魄，故“为当代推服。”(《唐才子传》卷二)第二首旨在
古人用以避邪用的桃木制的弓。《左传·昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。”范传质《荐冰》：“朝睹当西陆，桃弧每共行。”