《庄子·养生主》谓庖丁宰牛的技艺高超，刀法娴熟，动作从容，富于节奏，与《桑林》、《经首》乐舞相合谐。后或以“应桑林”谓官员有理政之才。李白《赠从孙义兴宰铭》：“亚相素所至，投刃应桑林。”
比喻科场失意或仕途受挫。白居易《点额鱼》：“龙门点额意何如?红尾青鬐却返初。”参见“龙门①”。
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
【介绍】：王建作。五门，唐长安城大明宫南墙上的五道门，又名午门，故诗题一作《春日午门西望》。诗追忆玄宗时舞马、斗鸡等享乐活动，描写宫中茂绿凄凉的景物，讽刺了玄宗的荒淫误国，表达了昔盛今衰的哀伤之感。情
【介绍】：见魏徵。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。上元二年(761)进士及第。大历十四年(779)至建中元年(780)间，为东都留守路嗣恭的从事，有《代路冀公贺改元赦表》。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”后以“西山爽”谓人性情疏放、不善奉迎。王维《送李太守赴
①和乐貌。吴筠《游仙二十四首》之二十：“斯乐异荒燕，陶陶殊乐终。”②沉醉貌。李咸用《晓望》：“好驾觥船去，陶陶入醉乡。”
传说中的仙人名。本为战国时齐人，服灵药成仙。李白《古风》之四：“唯应清都境，长与韩众亲。”
即九华山。李白见其九峰如莲花，改称九华山。见“九华山”