清梁运昌撰。书目文献出版社1995年据稿本影印出版。梁运昌(1771～1827)，初名雷，字慎中，一字曼云，又字叔曼，成进士后改名运昌，晚号江田田父，自称杜园主人。福建长乐人。梁氏博学寡交，著述甚丰，尤嗜杜诗，枕藉其中数十年，穷一生精力而成是书，自言为一生最得意之作，惜未得刊行。影印稿本实为未定稿。该本首列“纪读杜诗始末”；次列“杜园答问”，言其闭门不交，专心读杜之情事；次列“凡例”十则；次录《题杜工部诗集后十二绝句》，自述治杜体会；后则分卷解说杜诗，以诗体编次；卷末附“七律补遗八首”、“伪诗辨说”若干首、“杜谭百一”101条。全书实收诗1361首。梁氏说杜，着重于杜诗的总体把握，不作繁琐考证与冗长解释，故颇得杜诗精髓，在论析具体诗篇、用字用韵等问题时，亦多独到精辟之处。但因“家无藏籍”，所阅有限，难免有因袭、牵强、误解之处。因不是最后定稿，尚显草率。瑕不掩瑜，此书仍是“读杜者不可不读之书”(陈衍《石遗室书录》)。《文献》1994年第3期载有张忠纲撰《梁运昌和〈杜园说杜〉》一文，对该书考论甚详，可以参看。
山东大学《杜甫全集》校注组著。此书是一部有关杜甫行踪遗迹的考察记，全书分齐鲁篇、洛阳篇、长安篇、巴蜀篇、江湘篇五大部分，对杜甫当年足迹所至，均作了形象生动的记述描写。特别是结合杜诗，联系方志，对照实地
在陕西省西安市南。寺创建于唐睿宗文明元年(684)，初名献福寺，为唐高宗献福而建。唐代为佛经译场。荐福寺塔造型别致，玲珑秀丽，建于唐景龙年间，因比大雁塔小，俗称小雁塔。塔为方形15层密檐式砖构。后经多
月初。花蕊夫人《宫词》之八十八：“月头支给买花钱，满殿宫人近数千。”
见“月旦评”。
【介绍】：韦应物作。诗追忆早年随玄宗游幸华清池时的盛大场面和自己的无比荣耀，以见今日遭遇之不幸。笔触铺张，情怀慷慨，昔盛今衰之感，溢于言表。
相传春秋时楚国干将、莫邪夫妇造雌雄双剑，并以己名命之。见晋干宝《搜神记》卷一一。后因以“双剑”喻夫妻，以“别剑”喻夫妻生离死别。岑参《韩员外夫人清河县君崔氏挽歌二首》之二：“遽闻伤别剑，忽复叹藏舟。”
平定，安定。褚亮《祭太社乐章·肃和》：“九域底平，两仪交际。”
【介绍】：刘眘虚作。扬子江，长江流至今仪征、扬州一带，古称扬子江。孟浩然，盛唐山水田园诗人。诗写秋天傍晚萧条之景，咏写羁旅之情，表达思友之想。语言平易省净，行文从容不迫，感情深沉朴实，意境浑厚自然。沈
【介绍】：①王昌龄作。见《出塞二首》。②(全)戎昱作。塞上曲，唐新乐府辞，内容多描写将士的边塞生活。诗以碎叶城为背景，以边将夜猎为题材，叙写并讽刺了边将玩忽职守而沉湎于狩猎的逸乐行为，表达了作者对边防
古代一种置于君王座右的盛水器。器倾斜易覆，水少则倾，满则覆，中则正。古人常以此为自满之戒。刘禹锡《奉和吏部杨尚书太常李卿述怀赠答十韵》：“诫满澄欹器，成功别大垆。”