唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
【介绍】：韩愈作于贞元九年(793)游凤翔时。此为寄内诗，而代为思妇之词。陈沆曰：“此公寄内而代为内人怀己之词。”(《诗比兴笺》)第一首写得书信，知良人上陇，言初别。第二首写夫妇不能相随之苦。第三首自
【介绍】：见王维。
①寄身，置身。王维《白鼋涡》：“白鼋涡涛戏濑兮，委身以纵横。”白居易《王夫子》：“委身下位无为耻，命苟未来且求食。”②脱身。杜甫《奉赠李八丈判官》：“垂白辞南翁，委身希北叟。”
【介绍】：杜甫作。大历四年(769)春，杜甫自潭州(今湖南长沙)至衡州(今湖南衡阳)时所写。此诗写发潭州时所见景物及感怀。三、四句托物见人，反衬人情冷落。五、六句，借贾谊、褚遂良谪长沙，比况自己流寓偏
混和各种香料而成的香。权德舆《古乐府》：“绿窗珠箔绣鸳鸯，侍婢先焚百和香。”
【介绍】：渤海国(今辽宁、吉林部分地区)僧人。宪宗元和九年(814)随渤海国使王孝廉出使日本。次年五月，归国渡海时船破，王孝廉溺死，仁贞复返日本。《全唐诗补编·补逸》存其在日本所作诗1首。
指汉司马相如所作的《长门赋》。相传汉武帝陈皇后失宠后别居长门宫，以黄金百斤请蜀郡名士司马相如作赋以感悟武帝，相如作《长门赋》，武帝阅之感悟，陈皇后复得宠幸。见司马相如《长门赋》序。后用以咏宫女后妃。韦
【生卒】：657—711【介绍】：字廷炬，号龙湖。祖籍河东(今山西永济)，揭阳(今属广东)人。善兵法。随父入闽。高宗时为岭南行军总督。武后时，授中郎将右鹰扬卫率府怀化大将军、漳州刺史，后世誉为“开漳之
指建安时期曹操父子和建安七子等人的诗文创作所表现出的刚健遒劲的风格。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”
一作《柳参军传》。唐温庭筠作。见《太平广记》卷三四二，出《乾子》。写华州参军柳某，罢官后游长安，遇见崔氏之女，爱之，女亦愿嫁柳，但其母已将其许与女之表兄。二人遂偷成婚礼。后被表兄发现，告到官府，被判归