唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
【介绍】：李商隐七绝诗《寄令狐郎中》三、四句。作者以“梁园旧宾客”指曾得到令狐楚的知遇，以闲居病免的司马相如比丁忧闲居的自己。在淡淡的客观描叙中，对过去美好情事的回忆、当前寂寞处境的感慨，全寓言外。
【介绍】：约武后至玄宗初在世，诗人刘长卿祖父。宣州(今属安徽)人。曾任吏部员外郎、考功郎中等职。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：唐代诗人。澈，误作徹。祖籍汝南(今属河南)。生卒年不详。周渭弟。大历十二年(777)进士及第。贞元八年(792)佐山南东道节度使樊泽幕。十四年(798)，以樊泽卒，主留后事。官至邓州刺史。《
比喻平时无备，事到临头才想办法。语本《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?”寒山《诗三百三首》之九七：“蒸砂拟作饭，临渴始掘井。”
【介绍】：即杨勋。
【介绍】：刘禹锡作。诗言春日江畔送别之时，唱了一曲《折杨柳》歌，惜别之意就如千条依依杨柳一样，由此景而回忆起二十年前的情事：于旧板桥上与美人分别，一别以后，虽思念万千，但至今没有消息，使人倍加惆怅。又
【介绍】：白居易作。七言歌行体组诗，共五十首，是白氏讽谕诗最主要的代表作。题下注云：“元和四年(809)为左拾遗时作。”此组诗形式深受《诗经》影响，为一组首尾完整、层次分明的套曲，前有总序，每首题下又
【介绍】：唐代歌妓。盼，一作眄，又误作盻。生卒年、籍贯不详。善歌舞，多情态。贞元十六年(800)至永贞元年(805)间，为徐州节度使张愔之爱妓(一作张建封妓或妾，误)。元和元年(806)，愔卒，关不嫁
【介绍】：岑参作。见《春梦》。
指陕西省境内秦岭山脉的终南山。又名秦山。岑参《终南云际精舍寻法澄上人不遇望秦岭微雨作贻友人》：“诸峰皆青翠，秦岭独不开。”杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》：“秦岭愁回马，涪江醉泛船。”