桀犬吠尧
《汉书·邹阳传》:“桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。”
《汉书·邹阳传》:“桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。”
敦煌遗书保存下来的话本小说,为数虽不多,却说明一个重要问题:话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话,插科打诨,供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云:“质召优,使说肥瘦。”至隋代侯白《启
吴筠撰。见《宗玄集》。
【介绍】:见杜甫。
清王士禛原编,郑方坤删补,〔美〕李珍华点校。书目文献出版社1989年12月出版。《五代诗话》,系清初一代文宗王士禛晚年所编辑,是一部未完稿,生前并未刊行。后有宋弼等补辑本,《四库全书总目》卷一九七集部
相传邹衍事燕惠王,被诬入狱,仰天而哭,夏天而天为之陨霜。事见《论衡·感虚》。后因以“邹衍衔悲”谓蒙受冤屈。骆宾王《畴昔篇》:“邹衍衔悲系燕狱,李斯抱怨拘秦桎。”
【介绍】:字申甫。元和元年(806)春,在越州作送日本僧空海归国诗1首,《全唐诗补编·续拾》据《弘法大师正传》收之。
【介绍】:王昌龄作。诗当作于官江宁丞时。广陵,今江苏扬州。通过描写客居之人与所寄书之人表现自己的理想抱负。此诗实为自己写照。胡应麟《诗薮·内编》卷四评曰:“王昌龄‘楼头广陵近’、‘遥林梦亲友’二首,甚
【介绍】:字离祥。生卒年、籍贯不详。咸通中进士及第。乾符中为国子学官,曾奉诏为宰臣以下讲《周易》。有《陆鸾文》一卷,著录于《新唐书·艺文志四》。作品已佚。事迹见《唐摭言》卷九、《新唐书·艺文志四》。
挑动;拨弄。李昪《咏灯》:“主人若也勤挑拨,敢向尊前不尽心。”
文集。皇甫湜(字持正)撰。该集,《新唐书·艺文志四》著录为三卷,今不传。后人多以之为六卷本之祖本。《崇文总目》、《宋史·艺文志》分别为一卷、八卷,其后并不见著录。钱曾《述古堂书目》云有十卷本,亦佚。晁