《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经
用蒲草包裹着车轮的一种车子，行于路途以减少震动。古时常用于征聘贤士乘坐，以示礼敬。后用以指朝廷征聘贤才。语出《汉书·武帝纪》：“议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”戎昱《赠韦况征君》：“回
《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”后因以“尧天”歌颂帝王的盛德和太平盛世。杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南应制》：“小臣持献寿，长此戴尧天。”
在浙江省绍兴市东南会稽山麓。《史记·夏本纪》载：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。”禹庙在禹陵右侧，始建于南北朝梁大同十一年(545)，此后屡有兴废。现存禹庙基本保留明代建筑规模和清代早
《晋书·潘岳传》载：潘岳字安仁，美姿仪，“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”后用为美男子得女子爱慕的典故。欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
夏松凉著。辽宁教育出版社1986年3月出版，41．3万字。本书选入脍炙人口广为流传的杜诗名篇共92首，分为原文、注释、欣赏三部分。欣赏部分着重于艺术技巧、艺术手法的介绍。书前有杜甫传略。
【介绍】：郡望荥阳(今属河南)。德宗时人。尝为监察御史、金乡丞。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：司空图《下方》诗句。下方，与道家天上仙界的“上方”相对，指下界、人间，这里指隐居之地。诗句描写诗人的隐居生活。上句写微雨中的吟咏，表现出诗人的闲雅情致；下句写落花日的清梦，表现出诗人的惆怅落
①指才能杰出或声望地位显卓的人。杜甫《赠崔十三评事公辅》：“舅氏多人物，无惭困翮垂。”②指人的品格、才干。张说《崔司业挽歌》之一：“风流满天下，人物擅京师。”③指人和物。张谓《别睢阳故人》：“城池经战
【介绍】：唐代诗人。陕州硖石(今河南陕县东南)人。姚崇曾孙。生卒年不详。官至扬州大都督府仓曹参军。大历中，有诗名。高仲武于《中兴间气集》中称其诗“虽未弘深，去凡已远。属辞比事，不失文流”，选入《感秋林