即尸位素餐。《书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德。”《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”本为对不劳而获的揭露批判，后用为典实，常用作居官的谦词。王维《游悟真寺》：“薄宦惭尸素，终身拟尚
见“拜家庆”。
敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
在江苏省南京市东北玄武门外，北极阁山北侧。古名桑泊。孙权定都建业后，引水入城，始成湖。因位于钟山之后，称后湖。南朝刘宋时，有黑龙现湖内，改称为玄武湖。北宋王安石任江宁府尹时，曾废湖为田。元时重新疏浚恢
《文选·宋玉〈登徒子好色赋〉》：“(臣东邻之子)嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”后因以“下蔡城危”形容女子美色迷人。李商隐《赠歌妓二首》之一：“水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。”
吕虔，三国魏任城人，字子恪，任徐州刺史，辟王祥为别驾。吕虔有佩刀，相工认为有三公之命者方可佩此刀，吕虔以此刀赠王祥，王祥后果为丞相，王祥临终又以此刀赠王览，王览后亦位至三公。见《晋书·王览传》。后因以
①圆滑转动。白居易《游悟真寺诗》：“隔瓶见舍利，圆转如金丹。”②圆滑。刘得仁《夏日感怀寄所知》：“趋时不圆转，自古易湮沉。”③婉转。白居易《小童薛阳陶吹觱栗歌》：“急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。”
【介绍】：见第五琦。
南朝梁任昉《宣德皇后令》：“辩析天口，而似不能言。”李善注引汉刘歆《七略》：“齐田骈好谈论，故齐人为语曰‘天口骈’。天口者，言田骈子不可穷，其口若事天。”后因以为能言善辩者的典故。李瀚《蒙求》：“赵孟
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯不详。后蜀后主时，为太府少卿。奉诏与李昊等预修前蜀书，成四十卷。撰有类书《属文宝海》一百卷，著录于《宋史·艺文志六》。著作已佚。事迹见《十国春秋·李昊传》。