杜牧著，清冯集梧注。集梧，浙江桐乡人。大注释家冯浩之子。曾校勘《元丰九域志》等。本书计正集四卷，《别集》一卷、《外集》一卷。另有《补遗》及《遗收诗补录》。然仅正集四卷有注。此书是最流行的杜牧诗注本。有清嘉庆六年(1801)刊本。中华书局上海编辑所1962年标点本最为通行。上海古籍出版社1978年5月又据此印了新一版。该注举凡诗中的名物、本事、舆地、典故及语词等大多注出，为后人阅读与研究杜牧诗歌提供了极大的方便。冯氏对此书下了很大功夫。时人吴锡麒赞为“博采史编，综核时事。……不穿凿以侧附，不濛汞以诡随，情貌无遗，诠贯有叙。起古人而亦感，俾后学之不迷。”(《杜樊川集注序》)其书之成，集梧门人吴兰庭盖出力不少。兰庭于乾隆三十九年举于乡，七应礼部而不遇，主持集梧家编修。“如考定《元丰九域志》、增注《杜樊川集》，皆出先生手。”(《胥石文存》刘承干跋语)但冯注也有不少缺误，胡可先作《樊川诗集注正补》(收入《杜牧研究丛稿》)，可参看。
《汉书·艺文志》著录《临江王及愁思节士诗歌》四卷，南朝齐陆厥有《临江王节士歌》以演绎其事。后因以“临江节士”喻指忠勇皇室的卫士。杜甫《魏将军歌》：“钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。”
相传唐开元间术士邢和璞好黄老，善心算，居颍阳间，作颍阳书，能知人终身之事。见唐李德裕《次柳氏旧闻》。后因以“颍阳书”为咏方士或黄老的典故。杨巨源《寄赠田仓曹湾》：“朝览夷吾传，暮习颍阳书。”
【介绍】：喻凫《元日即事》诗颈联。二句以水柳之无奇映衬山梅之高洁，结意深远。雪后山梅，傲寒怒放，愈加娇艳动人。“真”字巧妙，摹写山梅情状，生动传神，堪为诗眼。
①往来不绝貌。薛能《长安道》：“汲汲复营营，东西连两京。”②忙碌。皎然《白云歌寄陆中丞使君长源》：“人自营营云自闲，忽尔飞来暂为侣。”陈寡言《临化示弟子》：“我本无形暂有形，偶来人世逐营营。”
①转过头来。指从原来的前进方向回来。韦庄《东阳酒家赠别二绝句》之一：“正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。”②以后。白居易《春尽日》：“无人关口共谁语，有酒回头还自倾。”
《史记·殷本纪》载：殷高宗武丁夜梦得圣人，后果于傅岩前找到傅说，举以为相。后用以赞美贤才。王越宾《使至灊山》：“凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。”参见“岩梦”。
【介绍】：温庭筠作。写隋炀帝游扬州。以隋炀帝荒淫侈靡国破家亡的史实，对晚唐统治者暗寓讽刺，流露出诗人对现实的失望和忧惧之心。想象奇特，遣词造句工丽奇崛。篇中流锦飞翠，结尾警策冷峻，显示出雄健的笔力。
《淮南子·俶真训》以骐骥被缚住腿而不能致千里作喻。后世遂以“絷骥四足”比喻贤者受困，不能施展才能。韩愈《寒食日出游》：“断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。”
【介绍】：见卢仝。
东晋人范汪有器识。时苏峻叛乱，庾亮、温峤率兵讨之。恐贼强，不敢轻进。范汪向温峤进言，分析了叛军弊端，使晋军坚定了决心，取得了胜利。见《晋书·范汪传》。后以“范汪言”指有见识的进言。罗隐《送光禄崔卿赴阙